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1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“誦讀法”對文言文教學(xué)和素質(zhì)教育的意義姓名:姜忠敏申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師:吳德升20030420“誦讀濁”時(shí)文言史教學(xué)和素質(zhì)教育的意義足文言文。辛亥革命之后,1915年由謝無母編的《國文教本評注》四冊,選文321篇,也全是文言文。五四以后,情況就有了變化。響應(yīng)氘網(wǎng)運(yùn)動(dòng)的號召、進(jìn)行語文教學(xué)革新的先行者葉圣陶把白話文帶進(jìn)了語文教學(xué)嗣f語文教材。1922年,I:1l圣陶參JJl]T新學(xué)制中小學(xué)并利
2、晰標(biāo)準(zhǔn)制定l一作,相當(dāng)于現(xiàn)今教學(xué)人綱的制定。課程標(biāo)準(zhǔn)確定中小學(xué)學(xué)制各為、年,小、≯語文課叫“國語”,葉]學(xué)語文課叫“【目文’’,在初中階段,白話文和文言文摻合著選材。這個(gè)辦法一下子沿JtIT70年,直到今天,中學(xué)里還是白話文和文言文摻合著教。1922年,葉圣陶、顧頡剛根據(jù)新一、乒制誥文課程標(biāo)準(zhǔn)編寫了《初中國語教科托》,、、冊,商務(wù)印托館出版??傉n數(shù)260篇,其中閂話文95篇,占365%,文言文165篇,Ili635%。白i^文進(jìn)入語文教
3、學(xué)人綱和教材,這對JLT年來以文言文統(tǒng)治著的語文數(shù)學(xué)應(yīng)該說具有著不小的震動(dòng)作州。自此以后,對j。文言能力的要求‘慢慢放寬了標(biāo)準(zhǔn),不再耶么嚴(yán)格。開始,初中要求閱讀淺易的文言文,不要求j材文言寫作高中m0還要求州文言寫作;逐漸,初、高中都只在文言閱讀上提出要求,不再要求削文言寫作了。一、“誦讀法”在古代(一)“誦讀法”的內(nèi)涵談劍文言文的學(xué)習(xí),就必須要提及誦讀法這一傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法。誦讀法古已有之,蒙學(xué)教育、經(jīng)學(xué)教育都相當(dāng)重視學(xué)生對文章的反
4、復(fù)練習(xí)、熟讀成誦,古代,邢武干它的精髓就是:熟讀精思,口誦心惟。到了現(xiàn)代,誦讀法這f統(tǒng)的語文教學(xué)方法經(jīng)歷了浮沉起伏,人們對它的看法也甲現(xiàn)出眾說紛紜的情況。南許嘉璐上編的《高中語文學(xué)習(xí)i爿典》中解釋“誦凄”為“,C,、腮、幾、耳井刖的出聲閱瀆。采閣讕讀方式,可以邊讀邊想象語言文字所描繪的情景,然后再川語言把想象中的商麗描述fIj來?!比硕厣绺咧姓Z文實(shí)驗(yàn)課本主編周止逵先生指山:“所謂誦凄就是在柏J步理解的基礎(chǔ)上,用朗讀的方法,熟讀課文,逐步
5、加深理解,直到可以背誦?!眎自過對“誦讀”內(nèi)涵的占今比較,文言文的誦讀法否町以這樣理解:所謂“誦凄法”就是指通過對文言文的眼觀口誦心惟熟讀精思成誦,達(dá)到對許文全而深入理解的一種教學(xué)方法。(二)“誦讀法”的歷史回顧1春秋戰(zhàn)國古代教民,口耳相傳借音樂進(jìn)行禮教?!吨芏Y》:“人司樂教國子以樂德、樂語、樂舞?!碑?dāng)中的“樂語”是語文0音樂的、合,包亨苫“興道、諷誦、語言”教育?!对娊?jīng)》是孔子ILj』墩學(xué)所編選的第一部詩歌凄本嘰是埔或敦材義適丁演奏、
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