語感與文言文教學.pdf

1、文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年。從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……歷史上留下了浩如煙海的古籍。這些古籍都是用文言文記載的。文言文具有承傳歷史的文化價值、陶冶情操的教育價值、提高現代漢語水平的發(fā)展價值、提高文學鑒賞力的藝術價值，蘊涵著豐富的情感、深厚的人文，承載了中華民族博大精深的文明，毫無疑問應歷代相承。2000年修訂的高中語文新大綱和新教材加大了文言文的分量，把古代作品在中學教材中的比例提高到了4

2、3％。近年來，語文教改轟轟烈烈地進行著，在教學的幾塊園地中，相對于“現代文”和“寫作”，文言文的教學改革卻顯得沉寂冷清。多少年來，文言文教學形成一個特定的模式：始終是老師逐字逐句串講，加上深深淺淺的古漢語知識介紹，學生們忙于記詞義、記譯文?！白肿致鋵?，句句清楚”的教法使得文言文教學課堂枯燥、乏味、落后。文言文的教學問題越來越受到關注。文言文的教學改革勢在必行。
　　 本文試圖從語感的角度切入文言文教學，分析了語感、語感教學的含義

3、，語感的特征、語感教學的原則，闡述了語感和語文教學尤其是和文言文教學的關系以及從語感的角度進行文言文教學的必要性和重要性。語感教學是對傳統(tǒng)語文教育意識的傳承。也可以說，中國傳統(tǒng)的語文教育是從語感的角度進行的。本文主張批判地繼承從語感角度進行文言文教學的中國傳統(tǒng)語文教學法。作者結合自身教學實踐提出了一些重要的、實效的中學語文文言文教學方法。如誦讀法、斷句法、對對法、圈點法等等。這幾種方法雖各不相同，但是它們都遵循著相同的原則——文言文語感