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1、本研究從“問題學(xué)生”的產(chǎn)生和表現(xiàn)出發(fā),通過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)單一的評價方式、不恰當(dāng)?shù)慕逃绞?、升學(xué)的現(xiàn)實目標(biāo)是“問題學(xué)生”失去希望的主要原因。要想在“問題學(xué)生”身上栽種理想之樹,信念之花,喚醒“問題學(xué)生”對生活意義的麻痹狀態(tài),就必須對“問題學(xué)生”進行希望教育,因為希望教育就是讓代表著未來、奮斗與超越的希望參與到教育中,讓“問題學(xué)生”過自主的現(xiàn)實生活,過自由、充盈的精神生活,充分彰顯“問題學(xué)生”的自由性和主體性,讓他們在希望的引領(lǐng)與激勵下,不斷挑
2、戰(zhàn)自我,超越自我。 由于“問題學(xué)生”是未完成的存在,具有極大的可塑性,具有追尋生命意義的可能。所以教師首先要用真情和真愛以及無邊的關(guān)懷填滿“問題學(xué)生”空虛的心靈,在智育中要從“問題學(xué)生”的實際出發(fā),制定相應(yīng)的教學(xué)措施;在道德教育中要立足于現(xiàn)實又要超越現(xiàn)實;在美育中激發(fā)他們對生命意義的領(lǐng)悟與追尋;并以更高層次希望激勵“問題學(xué)生”自我實現(xiàn)。這樣,才能找回他們在現(xiàn)實生活中已經(jīng)放棄了的價值追問,找回被貶損了的人性尊嚴(yán),讓他們?nèi)鄙僖饬x支撐
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