西方學(xué)習(xí)方式的研究及其啟示.pdf

1、學(xué)習(xí)方式的研究是西方教育心理學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)理論研究的一個(gè)分支，它的研究發(fā)展對(duì)教育理論研究與教育實(shí)踐發(fā)展有重大影響?？v觀西方教育研究與實(shí)驗(yàn)的發(fā)展歷程，可以清楚地看到一個(gè)重要的轉(zhuǎn)向就是從“教”的研究轉(zhuǎn)向“學(xué)”的研究。因此，教育研究領(lǐng)域的學(xué)者們?cè)絹碓街匾晫W(xué)習(xí)方式的研究。西方學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)方式很早就有涉及，目前為止，他們對(duì)學(xué)習(xí)方式的研究已取得了豐碩的研究成果，并將其廣泛應(yīng)用于實(shí)踐，這為我國的相關(guān)研究提供了有益的參考。
　　伴隨教

2、育改革的穩(wěn)步發(fā)展、課程改革的逐步推進(jìn)和終身學(xué)習(xí)理念的深入，各種學(xué)習(xí)障礙不斷涌現(xiàn)，于是，學(xué)習(xí)方式的研究成為解決學(xué)習(xí)障礙的一個(gè)重要切入口。陶行知先生曾說:“教的法子根據(jù)學(xué)的法子”，即教學(xué)為的是學(xué)生的發(fā)展，為的是適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)，那么教師就要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。然而，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐過程中，很多教師沒有系統(tǒng)的了解學(xué)習(xí)方式理論，對(duì)學(xué)習(xí)方式理解上存在偏差，而引發(fā)了很多教學(xué)問題。所以研究西方學(xué)習(xí)方式的研究對(duì)我國教學(xué)的啟示就有了現(xiàn)實(shí)意義。
　　本研

3、究立足于評(píng)述西方學(xué)習(xí)方式研究的基本歷程及其應(yīng)用，探討其對(duì)我國教師的教學(xué)意義，期望獲得對(duì)我國教師有益的指導(dǎo)。文章分為五部分:
　　第一部分是緒論，西方學(xué)者的學(xué)習(xí)方式理論和實(shí)踐研究成果豐富并廣泛應(yīng)用于教學(xué)過程中，而我國的相關(guān)研究還處在借鑒探索的階段，很多教師對(duì)其了解甚少，因而造成了一些教學(xué)問題。因此，研究西方學(xué)習(xí)方式的理論具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。
　　第二部分是西方學(xué)習(xí)方式研究發(fā)展的基本歷程，其發(fā)展大致分為四個(gè)階段:初步探索階段、系

4、統(tǒng)研究階段、實(shí)踐驗(yàn)證階段和當(dāng)代研究階段，追述了各個(gè)階段學(xué)習(xí)方式理論研究的內(nèi)容和特點(diǎn)，以及研究過程呈現(xiàn)的特征。
　　第三部分是西方學(xué)習(xí)方式的研究成果在各領(lǐng)域中的應(yīng)用，西方研究者把學(xué)習(xí)方式理論應(yīng)用于教育教學(xué)、家庭教育、心理咨詢等領(lǐng)域，并獲得一些可以借鑒的成就，筆者引用了一些案例，以了解這些理論如何運(yùn)用于實(shí)踐。
　　第四部分是西方學(xué)習(xí)方式的研究對(duì)我國教學(xué)的啟示，探討了教師應(yīng)如何結(jié)合西方學(xué)習(xí)方式研究理論更新學(xué)習(xí)方式的理念，以及我國教