“憲治”：基于政治哲學(xué)視角的解讀.pdf

1、本文通過對(duì)政治哲學(xué)諸詞語(yǔ)的辨析和憲法學(xué)諸概念的梳理來澄澈出憲治存在的空間，從價(jià)值和功能上對(duì)憲治做出描述。在描述過程中，力求回避任何主觀形式的定義——無(wú)論國(guó)人慣常的抽象演繹還是西方的實(shí)證歸納，一概不予采用。這樣做主要基于以下考慮：首先，作者學(xué)問淺薄，憲法學(xué)概念體系又龐雜繁復(fù)，盲目深入，只恐力拙難支。其次，概念話語(yǔ)大而空泛，唯恐陷入文字游戲與概念沖突的泥潭不得脫身。最后，如果強(qiáng)為之定義，以某一學(xué)說作為依據(jù)，則難逃主觀，無(wú)論后期工作如何客觀精

2、到，前提若錯(cuò)，滿盤皆輸。
　　 文章分為如下幾部分：首先是導(dǎo)論，主要包括寫作初衷及選題辯護(hù)，還有對(duì)寫作方式的澄清。正文則從介紹憲治的出處和概念特征入手，通過對(duì)政治哲學(xué)詞匯的梳理和憲法學(xué)諸概念（包括憲法學(xué)相關(guān)概念）的探討，逐漸引入從功能上有補(bǔ)足作用，在價(jià)值上無(wú)可取代的憲治，并以其作為重點(diǎn)，展開接下去的討論。這些討論主要包括：憲治與法治，憲治與民主，民主、憲治與憲政。雖然全文貫穿憲治作為主線，然而作者既沒有直闡其意，也無(wú)欲深達(dá)其理，

3、只迂回婉轉(zhuǎn)，旁敲側(cè)擊：將憲治對(duì)法治道路的補(bǔ)充作用，追問民主的對(duì)話功能以及平衡民主憲政的銜接效果一并做出注解，最終順理成章，導(dǎo)出它的終極意義：概念模型意義以及在此基礎(chǔ)上衍生出來的交涉意義！
　　 為什么需要交涉，一部分原因在前文導(dǎo)論部分說的清楚，然而有些心知肚明明知說不得卻不得不說的東西，如骾在喉，不吐不快。我們受到西方話語(yǔ)壓迫久矣，自由人權(quán)的大棒總能恰到好處地打擊中國(guó)人的自信，使我們不得不忍氣吞聲，好像做錯(cuò)事的孩子。憲治這個(gè)詞一

4、如我把它譯成的英文，有著溫和內(nèi)斂的品性，符合中華民族的傳統(tǒng)美德，交涉是東西方學(xué)者共同的事業(yè)，交涉的目的，是為了互致理解。如若不能，奈何西方人要咄咄益甚？作者以為，不能或者不敢下定義，雖未嘗不是全文的一大遺憾，文章顯得沒有底氣也好，缺乏說服力也罷，卻仍有一致命的優(yōu)點(diǎn)：憲治的基架完成了，就像一項(xiàng)浩大的工程備足了材料，預(yù)算已經(jīng)澄清，至于如何構(gòu)造，如何發(fā)展，則是后話。至于以后再作別處填充，海納百川，只要沒有確篤的定義，自然可以包容嶄新的價(jià)值。而