易碎的生命——對(duì)一個(gè)侗寨高嬰兒死亡率的人類學(xué)解讀.pdf

1、本文選取貴州省黎平縣的一個(gè)侗寨，高寨的嬰兒高死亡率作為個(gè)案，運(yùn)用人類學(xué)的理論和方法探討了嬰兒死亡率的水平、變動(dòng)趨勢(shì)、影響因素及其下降的機(jī)制。
　　本研究通過(guò)對(duì)高寨進(jìn)行為期四十天的田野調(diào)查獲取第一手的研究資料，具體運(yùn)用了參與觀察、深入訪談和文獻(xiàn)收集等方法獲取婦女生育史、分娩方式、嬰兒的喂養(yǎng)與照料、嬰兒死因、人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等資料。
　　本文借助于人類學(xué)關(guān)于家戶和文化的理論，并借鑒人口學(xué)關(guān)于嬰兒死亡率的研究，構(gòu)建了一個(gè)類似于中介變量

2、的分析框架。在這個(gè)框架中，家戶因素和文化因素居于中心位置，它們對(duì)最接近決定變量——營(yíng)養(yǎng)攝入、母親因素（生育數(shù)量、生育間隔及偏好）和個(gè)人疾病預(yù)防與治療——產(chǎn)生影響，并以此影響到嬰兒的存活狀況。生態(tài)壞境和其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃、醫(yī)療衛(wèi)生計(jì)劃等，往往是通過(guò)影響家戶和文化因素而實(shí)現(xiàn)對(duì)嬰兒死亡率的影響。
　　本文的主要研究發(fā)現(xiàn):
　　高寨的生態(tài)特征造成耕地分布分散，及以“男人田、女人地”為重要特征的性別勞動(dòng)分工，這使女性承擔(dān)

3、了更多的生產(chǎn)勞動(dòng)和家庭勞動(dòng)，即使在懷孕期間仍繼續(xù)從事正常的勞動(dòng);女人產(chǎn)后恢復(fù)期又被禁止吃任何帶油、腥的肉類食物。后果就是婦在懷孕和產(chǎn)后時(shí)期都沒(méi)有得到足夠的食物補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，出生嬰兒體重偏輕，新母親無(wú)法分泌出足夠的奶水而只能用糯米飯喂養(yǎng)嬰兒，最終使嬰兒面臨較大的死亡危險(xiǎn)。
　　母親因素受到家庭構(gòu)成原則的影響。在高寨，擁有一個(gè)孩子對(duì)于穩(wěn)定一樁婚姻和家庭非常重要，而房族的傳承及老人的贍養(yǎng)都要靠男性。因此，婚后盡快生一個(gè)孩子，尤其是男孩的期待

4、非常強(qiáng)烈。但在高嬰兒死亡率的情況下，多生育是保證至少有一個(gè)孩子存活下來(lái)的一個(gè)辦法，但多育常常使母親進(jìn)入“多死多生、多生多死，又多死多生”的怪圈。男孩偏好導(dǎo)致溺殺女?huà)?，女?huà)胨劳雎矢哂谀袐胨劳雎省?br>　　個(gè)人疾病的預(yù)防和治療受到傳統(tǒng)疾病觀、家庭因素和醫(yī)療體系共同影響。高寨人通常將疾病和他們的鬼神信仰聯(lián)系起來(lái)，這種疾病觀使他們傾向于向以鬼師為主要特征的傳統(tǒng)醫(yī)療體系尋求治療。現(xiàn)代醫(yī)療設(shè)施資源有限，并且距離高寨較遠(yuǎn)，同時(shí)需要花費(fèi)大量的現(xiàn)金，這