學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)研究.pdf

1、與一般形式的學(xué)習(xí)一樣，自主學(xué)習(xí)發(fā)生在具體的情景中，是學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境長(zhǎng)期相互作用的結(jié)果。本文立意于外部學(xué)習(xí)環(huán)境因素與個(gè)體自主學(xué)習(xí)行為之間的功能關(guān)系，選擇在自主條件充分的學(xué)分制下、在教育模式結(jié)構(gòu)有利于自主學(xué)習(xí)的高等教育過程中研究自主學(xué)習(xí)，旨在通過探討具有可操作性和指導(dǎo)意義的自主學(xué)習(xí)運(yùn)行機(jī)制和支撐保障體系，全面促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。 關(guān)于學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)存在的合理性是本文研究的邏輯前提。筆者認(rèn)為，在理論層面上：學(xué)分制、大學(xué)生、自

2、主學(xué)習(xí)三者既有共性，也有個(gè)性。其共性在于“學(xué)習(xí)自由”思想、“以人為本”教育理念、“個(gè)性化成才”教育目標(biāo)這些層面分別是三者聯(lián)系在一起的理論承載，其個(gè)性在于三者在這些層面中的任一層面所表現(xiàn)出的有差別的聯(lián)系，即三者在聯(lián)系的過程中以不同的狀態(tài)存在；認(rèn)知學(xué)習(xí)理論、人本主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在共性的基礎(chǔ)上表達(dá)了三者個(gè)性之間的主次關(guān)系，即大學(xué)生是學(xué)習(xí)的內(nèi)在主觀因素，是自主學(xué)習(xí)的主體，學(xué)分制是學(xué)習(xí)的外在客觀因素，是建構(gòu)自主學(xué)習(xí)的客觀環(huán)境條件。在

3、現(xiàn)實(shí)層面上：相對(duì)于中小學(xué)生而言，大學(xué)及以后階段，自主學(xué)習(xí)具備了發(fā)展的內(nèi)在和外在條件；學(xué)分制從制度上為學(xué)生的學(xué)習(xí)自由提供了保障，在學(xué)分制下研究自主學(xué)習(xí)更接近其本質(zhì)特征和學(xué)生的要求；較之其它學(xué)習(xí)方式而言，自主學(xué)習(xí)更符合大學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，并且自主學(xué)習(xí)是完成其它學(xué)習(xí)方式的必要條件。 教育是一種面向過程的活動(dòng)，學(xué)習(xí)過程統(tǒng)一于教育過程，構(gòu)建學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)在教育過程中的運(yùn)行機(jī)制是本文研究的重點(diǎn)。筆者認(rèn)為，在教育過程

4、中，教育活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的，有其執(zhí)行的程序和子過程，因此需要探討大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)在學(xué)分制下的外在活動(dòng)機(jī)制。同時(shí)，教育過程是“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一，外在活動(dòng)的刺激能否引起學(xué)生個(gè)體的注意并被加工，又需要探討學(xué)分制下大學(xué)生本身對(duì)自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在操作機(jī)制?；诖?，本文構(gòu)建了學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的宏觀控制機(jī)制、過程控制機(jī)制和個(gè)人操作機(jī)制，形成了學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)運(yùn)行的框架體系。 相對(duì)于傳統(tǒng)教育環(huán)境而言，學(xué)分制下大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)施所影響和輻射