人文知識的教學論反思.pdf

1、人文知識是與自然知識、社會知識相并列的一種獨立的知識。以語文教學為例,人文知識往往以“工具論”與“泛人文論”兩種理念表現(xiàn)在教學之中。基于“工具論”,教師經常將語文知識的教學定位于工具性的獲知,將寫作課的教學變成表達技巧、‘寫作手法的“文字訓練課”?；凇胺喝宋恼摗?教師沿用社會學的分析,將語文課上成“思想品德教育課”,這兩者教學嚴重遮蔽了人文知識的獨特性,使得語文課程的人文性質處于懸空的狀態(tài)以及人文教育的目標無法落實。
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2、文知識可以分為廣義的人文知識和狹義的人文知識。廣義的人文知識包括人文化的自然知識和社會知識,在這個意義上,幾乎所有的人類知識都具有人文性。而狹義的人文知識乃是發(fā)之于個人的感情、生之于個人體驗,成之于個人審美視域的知識。從內容上說,人文知識是與人生意義與價值相關的知識;從知識主體上說,人文知識是個性的知識:從知識領域來說,人文知識是詩性的知識;依據(jù)人文知識的內在生成過程,人文知識具有時間性、隱喻性、生命性、審美性等特征。人文知識的教學就是

3、要為彰顯人的可能性,提供一個相遇的場域。人文知識的教學就是讓師生彼此在歷史情境中此在的相遇,這種相遇不僅僅是知識的獲得,而且還傾注了教學主體的生命意識、情感的投入以及靈性的喚醒。人文知識教學的根本條件在于對“特殊性”的突出與強調。站在學習者的角度上,學習的條件有明確的自我意識、豐富的個人經歷、深入的個人體驗以及不斷的運用反思;站在教師的立場上,施教的條件有教師生活經驗的豐富性、教學情境的獨特性、教學過程的生成性、教學方法的個性化四個部分

4、組成。
　　 人文知識的教學是一種喚醒式教育。既緣于對人文知識“不可教”這一信念的艱難守望,又根據(jù)人文知識的內在生成過程的機制。人文知識的學習主要讓學生通過感悟性學習、體驗性學習以及反思性學習三種方式進行。這三種方式既相互涉及又相互獨立。感悟性學習是通過讓學生“走進”文本的語體層,而獲得的是對人文知識的審美感知;體驗性學是讓學生“進入”文本的語象層,利用思維體驗重構人文知識的意象圖式:反思性學習則是讓學生“走出”文本的語義層,獲