印尼華僑華人與原住民的融合問題研究.pdf

1、印尼是東南亞一個發(fā)展中國家，具有秀麗的自然風(fēng)光和燦爛的文化，素有“千島之國”的美譽。由于歷史和現(xiàn)實的原因，二戰(zhàn)后印尼原住民與華僑華人之間的關(guān)系并不和諧，如何制定出一個合理的民族政策，改善印華關(guān)系成為擺在人們面前的一個重要課題。本文以印華之間的民族融合為切入點，對比分析了西方殖民者東來前的印華關(guān)系、荷蘭殖民者的分而治之政策、蘇加諾時期的統(tǒng)合政策、蘇哈托時期的全面強制同化政策、后蘇哈托時期的民族平等和文化寬容政策，從中揭示出印尼通向民族融合

2、的正確之路。全文除導(dǎo)言和結(jié)語外，共分五章：第一章，歷史上的印華關(guān)系及其特點。系統(tǒng)論述了二戰(zhàn)前印華關(guān)系由融洽走向分離的全過程，并找出其歷史根源，為研究二戰(zhàn)后的印華關(guān)系做鋪墊。第二章，蘇加諾時期印尼對華人的統(tǒng)合政策。蘇加諾時期，印尼對華人實行統(tǒng)合政策。它將華人視為印尼民族大家庭中的一員，享有與原住民同樣的權(quán)利與義務(wù)，采取印尼團結(jié)華人、華人熱愛印尼的辦法來實現(xiàn)民族的統(tǒng)一。因此，統(tǒng)合政策是民族平等、民族團結(jié)的體現(xiàn)，符合民族建設(shè)的基本原則。在此背

3、景下，蘇加諾統(tǒng)治后期，印華關(guān)系開始改善。第三章，蘇哈托時期印尼對華人的全面強制同化政策。蘇哈托時期的全面強制同化政策具有雙重屬性。一方面，它具有印尼的民族主義屬性。從實施的目的上看，它是要華人實現(xiàn)對印尼的認(rèn)同，進(jìn)而達(dá)成印尼的民族融合。從實施的效果來看，華人確實完成了認(rèn)同的轉(zhuǎn)變。華人認(rèn)同的這種根本性轉(zhuǎn)變是好的，它為以后印尼制定新的、寬松的民族政策奠定了良好的基礎(chǔ)。但是，另一方面，全面強制同化政策也是一個民族壓迫和強迫改造政策，具有強烈的種

4、族主義色彩。其最大錯誤在于給印尼華人貼上了一個“危害國家安全”的政治標(biāo)簽，華人的各種基本民族權(quán)利被堂而皇之地剝奪殆盡，造成華人社會地位低下，印尼人盲目自大，并且原住民的排華心理和排華行為沒有消除的局面。因此，全面強制同化政策雖然解決了華人對印尼的認(rèn)同問題，卻并沒能解決原住民對華人的認(rèn)同問題，它不僅沒有解決殖民者遺留下來的歷史恩怨，反而還將冷戰(zhàn)思維引入其中，從而使得原住民對華人的偏見和歧視進(jìn)一步加深，最終釀成“五月暴亂”。由于全面強制同化

5、政策違背了民族平等、民族團結(jié)的基本原則，這就注定它不能建成一個和諧的印華關(guān)系。第四章，后蘇哈托時期印尼對華人的民族平等和文化寬容政策。1998年5月21日，蘇哈托政府倒臺，印尼進(jìn)入后蘇哈托時期。后蘇哈托時期，全面強制同化政策受到“五月暴亂”、政治民主化和多元文化思潮的強烈沖擊，再加上印中關(guān)系已經(jīng)轉(zhuǎn)好，華人在政治上已經(jīng)同化，因此印尼最終改全面強制同化政策為民族平等和文化寬容政策，走上了以民族平等、民族團結(jié)促民族融合的正確之路。如今印尼華人

6、的處境已經(jīng)好轉(zhuǎn)，但是印尼華人社會仍然隱藏著一些潛在的問題，印尼要實現(xiàn)真正的民族融合，還需各方共同努力。第五章，印尼通向民族融合的正確之路。在印尼通向民族融合的正確之路上，需要原住民、華人和印尼政府各方面的共同努力。在印尼原住民方面，印尼原住民應(yīng)徹底停止排華，放棄排華心理；放棄原住民優(yōu)先主義；對華人文化應(yīng)有一顆包容之心。在華人方面，華人應(yīng)該熱愛印尼、融入印尼，同時還要確立自己的民族地位。在印尼政府方面，印尼政府應(yīng)該徹底放棄蘇哈托時期偏頗的