構(gòu)建我國(guó)親屬作證特免權(quán)制度探析——“親親相隱”制度之現(xiàn)代解讀.pdf

1、對(duì)親親相隱制度的研究，迄今為止，成果可謂豐碩，但在此研究基礎(chǔ)上提出構(gòu)建親屬作證特免權(quán)制度的學(xué)術(shù)論文并不多，有提出的多數(shù)是從刑事訴訟或是民事訴訟角度進(jìn)行研究。相對(duì)比親親相隱制度的研究，以親屬作證特免權(quán)為題的研究相對(duì)較少。針對(duì)我國(guó)目前“失蹤”的親屬作證特免權(quán)制度，筆者試圖通過(guò)對(duì)親親相隱制度的現(xiàn)代解讀，對(duì)構(gòu)建我國(guó)親屬作證特免權(quán)制度作一探究。
　　 我國(guó)古代和西方都有“親親相隱(親屬容隱)”的法律傳統(tǒng)，親親相隱制度在現(xiàn)代語(yǔ)境下，有著其獨(dú)

2、特的意蘊(yùn)和現(xiàn)代價(jià)值。而“容隱制”仍是近代西方親屬作證特免權(quán)制度之母，現(xiàn)代西方立法對(duì)親屬作證特免權(quán)問(wèn)題都作了明文的規(guī)定。在我國(guó)現(xiàn)行的立法上，此種制度基本上是空白的。當(dāng)今世界，訴訟的文明化和民主化成為發(fā)展趨勢(shì)，我們應(yīng)該立足本土資源，學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外成熟的親屬作證特免權(quán)制度，在證據(jù)制度的改革中構(gòu)建起適合我國(guó)國(guó)情的親屬作證特免權(quán)制度就具有相當(dāng)很重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 本文在研究方法上采用比較研究法、文獻(xiàn)分析法、歷史研究法、價(jià)值分析法以及其