儒家法律文化中的“道”.pdf

1、基于法制現(xiàn)代化的追求以及受馬克思·韋伯與昂格爾的影響,學(xué)界以法律形式主義為基準(zhǔn)對(duì)中國傳統(tǒng)法律文化的反思,指責(zé)中國傳統(tǒng)司法不遵循法律和先例,憑天理人情作成判決成為主流觀點(diǎn)。然而西方司法并不是只遵循法律而忽視法律規(guī)范所服務(wù)的目的,或者說并不是一律排除情理或倫理的存在?！暗馈痹谥袊鴤鹘y(tǒng)社會(huì)的規(guī)范中處于最寬廣的頂層而對(duì)其他規(guī)范乃至于法進(jìn)行統(tǒng)帥,“道”對(duì)于中國文化具有重要的意義。為了更好地審視中國的傳統(tǒng)法律文化,有必要將法律置于“道統(tǒng)”之下,如此

2、可以更好地認(rèn)識(shí)法律在中國文化中的角色,并可能從中尋找到傳統(tǒng)法律形式化不足的內(nèi)在原因,從而有助于我們進(jìn)一步審視我國現(xiàn)在及傳統(tǒng)的法律文化。筆者將嘗試從儒家所追尋的理想層面上探討傳統(tǒng)文化中“道”的內(nèi)涵以及體達(dá)“道”的方式,進(jìn)而觀察古代中國在立法、司法上如何接近并實(shí)現(xiàn)“道”。筆者認(rèn)為中國傳統(tǒng)法律文化重實(shí)質(zhì)而輕形式,但其目的是為了使法律符合人情倫理,符合社會(huì)中起支配作用的價(jià)值或規(guī)范。在如今復(fù)雜的社會(huì)中,法律形式主義能夠阻止援用法外規(guī)則替代法律,保