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文檔簡介
1、民族鄉(xiāng)制度是中國共產(chǎn)黨在長期的革命和建設(shè)的實踐中提煉和總結(jié)出來的,是結(jié)合中國民族情況解決民族問題的一個創(chuàng)舉。民族鄉(xiāng)制度的創(chuàng)立無論是在理論上還是在實踐中,都具有十分重要的意義,無論是對于現(xiàn)在還是將來民族問題的解決都具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。民族鄉(xiāng)制度有一個產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的過程,這其中也有過曲折和倒退。
由于同屬對少數(shù)民族權(quán)利的保障,民族鄉(xiāng)制度與民族區(qū)域自治制度存在共性的一面。首先,民族平等是保障民族鄉(xiāng)少數(shù)民族權(quán)益
2、的前提。馬克思主義的民族理論和中國革命和建設(shè)的實踐告訴我們,民族平等始終是處理民族矛盾、制定民族政策和法律必須首先堅持的原則。其次,民族發(fā)展是保障少數(shù)民族權(quán)益的核心。因為生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是一切人權(quán)存在的基礎(chǔ),民族鄉(xiāng)制度首要和核心任務(wù)必然也是保障民族鄉(xiāng)少數(shù)民族人們生存與發(fā)展的權(quán)益。再次,各民族共同繁榮是民族鄉(xiāng)制度的目標(biāo)。各民族共同繁榮是維護(hù)我國多民族大家庭生存和發(fā)展的必然選擇,散居少數(shù)民族作為中華民族的組成部分,必須樹立共同繁榮的目標(biāo)。最后
3、,民族問題在我國必須采取特殊手段。這是我國多民族的現(xiàn)實國情所決定的,也是實現(xiàn)社會正義的根本要求。盡管民族鄉(xiāng)制度和民族區(qū)域自治制度在基本原則上存在著共性,但同時我們不能不看到,僅靠民族區(qū)域自治制度在當(dāng)前形勢下已經(jīng)難以全面處理民族問題,完善民族鄉(xiāng)制度以保障其少數(shù)民族成員的權(quán)益絕非僅僅是某幾個區(qū)域、某幾個民族成員或某幾個民族的個別問題。我們?nèi)绻荒芎芎玫亟鉀Q當(dāng)前存在的困難和問題,就不可能進(jìn)一步完善民族鄉(xiāng)制度。
當(dāng)前民族鄉(xiāng)制度的作
4、用還未能充分地發(fā)揮出來,民族鄉(xiāng)制度的意義還未能夠得到應(yīng)有的認(rèn)識。本文作者本著辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法,以國內(nèi)外既有的研究成果、相關(guān)學(xué)科的理論觀點為基礎(chǔ),借鑒和吸收我國民族鄉(xiāng)法制建設(shè)的歷史經(jīng)驗,試圖通過民族法學(xué)界對于民族鄉(xiāng)概念的認(rèn)識入手,具體分析民族鄉(xiāng)的性質(zhì)、法律內(nèi)涵、作用、意義,并在此基礎(chǔ)之上進(jìn)一步深究民族鄉(xiāng)法制化治理的必要性的正當(dāng)合法的理論依據(jù),接著通過民族鄉(xiāng)建立和發(fā)展的歷史回顧和民族鄉(xiāng)法制化進(jìn)程的現(xiàn)狀分析,反思民
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