普魯塔克政治觀研究.pdf

1、普魯塔克是著名的傳記作家、道德家。他的兩部宏篇巨著，《名人傳》和《道德論叢》流傳甚廣，在西方文學(xué)界和史學(xué)界享有盛譽(yù)。作為曾經(jīng)活躍于希臘政壇的知名文人，普魯塔克的政治觀尤其值得關(guān)注。從他的生平經(jīng)歷和浩瀚著述中可以看出，他不僅對(duì)政治問(wèn)題本身有著自己的見(jiàn)解，而且身體力行參與到政治生活當(dāng)中。本文在現(xiàn)有資料的基礎(chǔ)上，試圖對(duì)普魯塔克的政治觀進(jìn)行初步探討。
　　全文主要包括緒論、正文四章和結(jié)語(yǔ)。
　　引言部分主要闡述論文選題的背景、研究的

2、目的、意義、思路和主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)，并對(duì)相關(guān)的史料和國(guó)內(nèi)外的研究狀況作了綜合述評(píng)。
　　第一章:普魯塔克及其所處的時(shí)代。普魯塔克生于公元46年，卒于公元126年。他一生當(dāng)中的大部分時(shí)間都是在希臘度過(guò)的。這一時(shí)期，希臘在政治、經(jīng)濟(jì)上的處境并不樂(lè)觀。但是，希臘上層文人卻可以憑借其良好的教育和個(gè)人才能受到羅馬統(tǒng)治階層的賞識(shí)和重用。普魯塔克就屬于這一階層中的一員。優(yōu)越的家庭出身和教育環(huán)境，為普魯塔克步入政壇奠定了必要的基礎(chǔ)。成年后的普魯塔克，憑

3、借其卓越的個(gè)人才能，游刃有余地斡旋于希臘、羅馬官員之間，積極為希臘本地的發(fā)展、繁榮謀求福利。步入暮年以后，普魯塔克雖然擔(dān)任德?tīng)柗粕駨R大祭司，但仍然不忘參與政治活動(dòng)，積極幫助前來(lái)請(qǐng)教的青年政治家?？傊皇兰o(jì)前后希臘在政治、經(jīng)濟(jì)上的處境，以及他個(gè)人的親身經(jīng)歷，都直接或間接影響到了普魯塔克對(duì)政治問(wèn)題的看法。
　　第二章:普魯塔克的政治思想。此章主要包括三部分內(nèi)容。首先，探討普魯塔克對(duì)政治體制的基本看法。他對(duì)政治體制的劃分方法基本沿

4、用了自公元前4世紀(jì)以來(lái)關(guān)于政體的六種劃分方式。從普魯塔克對(duì)不同政治體制的評(píng)論中可以看出，對(duì)于他來(lái)講，制度似乎并不重要，重要的只有統(tǒng)治者的道德素質(zhì)。呂庫(kù)古改革后的斯巴達(dá)是普魯塔克心目中完美政體的典型。其次，探討普魯塔克對(duì)民眾的基本看法。他認(rèn)為，民眾雖然無(wú)知，但卻蘊(yùn)含著驚人的力量。因此，他主張不忽視、不粗暴地對(duì)待民眾，但一定要牢牢地控制民眾，以免民眾被別有用心的政客利用。最后，探討普魯塔克對(duì)君王的基本看法。普魯塔克對(duì)君王的基本觀念來(lái)自柏拉圖

5、的影響，但他并沒(méi)有照搬柏拉圖的學(xué)說(shuō)。而是根據(jù)羅馬的統(tǒng)治現(xiàn)狀對(duì)傳統(tǒng)的柏拉圖的君王觀進(jìn)行了合理的變通，使之更符合當(dāng)時(shí)時(shí)代的需要。
　　第三章:普魯塔克與現(xiàn)實(shí)政治。此章主要包括兩方面內(nèi)容。第一方面主要探討普魯塔克對(duì)羅馬政治的態(tài)度。普魯塔克將其對(duì)羅馬統(tǒng)治當(dāng)局的態(tài)度融入到了他對(duì)羅馬歷史的重述中。因此，他在敘述羅馬的歷史時(shí)，盡量選取那些比較友好的言辭避免引起不快。對(duì)于羅馬的統(tǒng)治現(xiàn)狀，普魯塔克也持認(rèn)可和接受的態(tài)度。第二方面探討普魯塔克對(duì)羅馬統(tǒng)治

6、下希臘政治的看法。這一部分主要通過(guò)普魯塔克給希臘統(tǒng)治階層提出的三條建議展開(kāi)論述。首先，他勸導(dǎo)希臘從政者接受羅馬人的統(tǒng)治，并主動(dòng)與羅馬官員結(jié)交，利用與羅馬官員的友好關(guān)系為希臘謀取福利。其次，他勸誡希臘統(tǒng)治階層一定要避免內(nèi)部爭(zhēng)斗，以避免羅馬干涉希臘內(nèi)部事務(wù)。最后，他勸導(dǎo)希臘人要留在希臘，為希臘的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量，不要僅僅為了一己之私到帝國(guó)其他地方謀求發(fā)展。
　　第四章:普魯塔克政治觀的來(lái)源和社會(huì)基礎(chǔ)。普魯塔克對(duì)政治問(wèn)題的看法主要受到兩

7、方面的影響。一是前人的著述和學(xué)說(shuō)，二是普魯塔克在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的從政經(jīng)驗(yàn)。前者主要包括柏拉圖和亞里士多德的政治學(xué)說(shuō)，以及逍遙學(xué)派、斯多亞派著述的影響。后者主要是普魯塔克與羅馬、希臘權(quán)貴交往中耳聞目染得來(lái)的一切。而且，普魯塔克對(duì)當(dāng)時(shí)政治問(wèn)題的看法并非一個(gè)特例，而是有一定社會(huì)基礎(chǔ)的，和他處在同一階層的希臘文人們大都與普魯塔克持相同的觀點(diǎn)。因此，普魯塔克的政治觀可以代表他那個(gè)階層對(duì)當(dāng)時(shí)政治問(wèn)題的普遍看法。
　　最后的“結(jié)語(yǔ)”部分是對(duì)全文的總