脫域社區(qū)整合研究——以Y垂釣趣緣群體為例.pdf

1、隨著現(xiàn)代化步伐的加快,中國社會開始了一場前所未有的結構性變遷過程,也從根本上改變了社會的整合模式,在城市中,單位不再是整合的唯一渠道,社區(qū)作為現(xiàn)代人賴以棲息的場所,日益凸顯出其整合作用,然而我國強調地域的社區(qū)建設模式仍然阻礙了社區(qū)整合功能的發(fā)揮。與此同時,各種基于趣味性的社會群體與組織日益興盛,趣緣關系作為連結社會成員之間新的紐帶關系其整合作用日益顯現(xiàn),這種以興趣為紐帶的社會群體與組織可以視為新型脫域社區(qū),彌補了地域社區(qū)整合功能的不足。

2、本文即是從脫域社區(qū)的角度出發(fā),對趣緣群體的特征和整合功能進行探討。
　　 研究中選取了一個典型的非正式趣緣群體--Y垂釣群體為個案,采用問卷法、觀察法、訪談法等多種研究方法展開了研究,并運用網絡、互惠與信任作為分析工具,引入關系強度與非制度化信任予以補充。研究結果顯示:首先,異質性較大的Y垂釣群體成員,以趣緣為紐帶發(fā)揮其同質性,成員之間展現(xiàn)了一種強紐帶關系,體現(xiàn)在交往頻率高、親密程度深、情感投入大、互惠互利多。其次,群體成員的關

3、系網體現(xiàn)了脫域社區(qū)的特征,成員間具有強烈的歸屬感和認同感。最后,群體的社會網絡是信任的載體,信任模式體現(xiàn)為非制度化信任,垂釣群體提供的互惠表現(xiàn)為情感性支持與工具性支持,非制度化信任與紐帶關系強度互相強化、互為基礎,網絡、信任與互惠共同作用發(fā)揮整合功能。
　　 本研究認為,我國城市中興起的非正式趣緣群體,與正式的俱樂部存在著明顯的差異,具有明顯的社區(qū)整合功能優(yōu)勢,不但順應了現(xiàn)代人追求情感認同的心理特征,也可以為我國的地域社區(qū)整合模