二元主權(quán)：憲法進入邊沁法律系統(tǒng)的途徑.pdf

1、邊沁在其早期作品中明確提出，法律只不過是主權(quán)者的意志表示或者主權(quán)者的命令而已。主權(quán)者的權(quán)威是無限的，除非其本身同意根據(jù)一個明確的協(xié)定服從另一主權(quán)者；否則，每一個主權(quán)者都不受法律限制。但是邊沁在后來的重要作品--《憲法典》一書中又認為，憲法作為法律體系的一個部門，可以限制主權(quán)者。如此以來，憲法作為“法律”可以限制不受“法律”限制的主權(quán)者就成為一個悖論。 邊沁認為，主權(quán)概念涉及到兩個組織之間的關(guān)系，即人民與主權(quán)者之間的關(guān)系。在這種關(guān)

2、系當(dāng)中，沒有任何一方可以完全地至高無上，兩方存在于一種動態(tài)的博弈關(guān)系之中。這種動態(tài)的博弈關(guān)系成就了主權(quán)，也同時迫使主權(quán)者不會僅僅憑借自己的意志頒布憲法，因為主權(quán)者為了使自己的統(tǒng)治能夠持續(xù)下去，它必須在這種動態(tài)的關(guān)系當(dāng)中觀察人民的意愿，并且將這種意愿表達在未來的憲法當(dāng)中。憲法也因此獲得了來自公共領(lǐng)域的道德約束力，這種道德約束力使得主權(quán)者自覺地接受憲法的約束。憲法也因為包含法律的兩項本質(zhì)要素--行為(主權(quán)者的行為)以及針對這種行為的意志(主