析“貪官免死”之制度正當(dāng)性與制度重構(gòu).pdf

1、在中國歷史上，歷代的法典都充斥著嚴(yán)厲處置貪官的內(nèi)容，這樣一種治吏上的殺戮文化，在長期演化的過程中也成為我國國民心態(tài)中固有的部分。然而現(xiàn)代法律以理性為特質(zhì)，不再以展示暴力為榮，法律需要通過說理展示為何做出如此規(guī)定的理由，既要體現(xiàn)其尊重民意的一面，又必須排除各種偏狹觀念?！柏澒倜馑馈币唤?jīng)提出就成為焦點(diǎn)問題，引起很多爭議。本文正文分為四個部分：首先從分析中國古代“以殺止貪”的負(fù)面啟示入手，然后梳理當(dāng)代中國法律有關(guān)貪賄犯罪的規(guī)定，對“貪官免死”

2、制度的正當(dāng)性進(jìn)行理論論辯，并提出對“貪官免死”制度建構(gòu)的一些設(shè)想。 筆者在第一部分首先概述中國古代“以殺止貪”歷史的梗概，中國嚴(yán)懲貪官的法律文化在宋代“一錢誅吏”的事例中得到了最極端的體現(xiàn)，然后從三個角度分析中國古代“以殺止貪”的負(fù)面啟示：對自利的漠視、家天下的國家體制、權(quán)力制約制度的缺失。 第二部分，筆者對當(dāng)代中國法律有關(guān)貪賄犯罪的規(guī)定進(jìn)行了梳理，先介紹了近現(xiàn)代刑事法規(guī)對貪官適用死刑的制度沿革，然后分析現(xiàn)行刑法關(guān)于貪賄

3、犯罪規(guī)定所存在的問題，再對中國現(xiàn)行刑法以死刑懲治貪賄犯罪的根源進(jìn)行探討：重刑主義的歷史傳統(tǒng)使死刑正當(dāng)化、制度缺失導(dǎo)致貪賄現(xiàn)象的普遍、法律對民眾痛恨貪官污吏的不適度迎合。 第三部分，筆者分別從報應(yīng)主義與罪刑均衡、功利主義與法律威懾這兩方面進(jìn)行對“貪官免死”制度的正當(dāng)性進(jìn)行了理論論辯，進(jìn)而針對中國的現(xiàn)實(shí)分析“貪官免死”制度的合理性。 第四部分，在前面研究的基礎(chǔ)上，筆者提出“貪官免死”制度的一些構(gòu)想：建構(gòu)完整并公正執(zhí)行的追懲體