論“家”及其對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)法律文化的影響.pdf_第1頁(yè)
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1、在古代中國(guó)社會(huì)，“家”不僅僅是一個(gè)血緣單位，還是一個(gè)政治組織。隨著封建社會(huì)走向成熟，“家”的政治組織色彩日益濃厚，其所具有的政治功能也逐漸加強(qiáng)。古代中國(guó)的“家”作為國(guó)家的基層政權(quán)組織，充當(dāng)著公權(quán)力的末梢，既維護(hù)家族的生存和發(fā)展，同時(shí)也維護(hù)了國(guó)家的政治統(tǒng)治。鑒于此，本文把目光緊緊鎖定在“家”的政治組織性質(zhì)這一角度，來(lái)探討古代中國(guó)的“家”對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)法律文化所產(chǎn)生的影響。本文除引言和結(jié)語(yǔ)外，正文部分共分三章。 第一章介紹了“家”作為古

2、代中國(guó)政制結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。以“家”的政權(quán)末梢特征為出發(fā)點(diǎn)，分析了傳統(tǒng)中國(guó)“家天下”的顯著特征。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為“家”成為政權(quán)末梢奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；孝道的推行使“家”具有了政權(quán)末梢的倫理基礎(chǔ)。最后是對(duì)“家國(guó)同構(gòu)”關(guān)系的分析。 第二章以家長(zhǎng)權(quán)為切入點(diǎn)，探討“家”作為基層組織所發(fā)揮的政治作用。古代中國(guó)統(tǒng)治者以家長(zhǎng)權(quán)作為維護(hù)國(guó)家政治統(tǒng)治的法律支點(diǎn)，賦予了家長(zhǎng)種種權(quán)力，并且隨著封建制度的不斷完善，“家”的政治功能呈加強(qiáng)趨勢(shì)。 第三章探討了具有

3、政治組織色彩的“家”對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)法律文化所產(chǎn)生的影響。經(jīng)過(guò)漫漫歷史長(zhǎng)河的沖刷與洗禮，“家”給傳統(tǒng)法律文化打下了深刻的烙印，積淀成為一種個(gè)人意識(shí)缺乏的法治土壤，并形成古代中國(guó)禮法融合的價(jià)值觀念和獨(dú)特的法律訴訟文化。這種文化形態(tài)以其鮮明的特質(zhì)構(gòu)建著中國(guó)古老文化大廈的一個(gè)極其重要的部分。 本文的特點(diǎn)在于緊緊結(jié)合傳統(tǒng)中國(guó)“家”的政治組織特點(diǎn)，分析“家”作為政制結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的特征，同時(shí)探討古代中國(guó)法中的家長(zhǎng)權(quán)，以及“家”對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)法律文化所產(chǎn)生

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