論中國(guó)傳統(tǒng)“無(wú)訟”法律思想及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)法制建設(shè)的啟示.pdf

1、“無(wú)訟息爭(zhēng)”的理念在我國(guó)歷來(lái)被推崇，是我國(guó)傳統(tǒng)法律文化重要的價(jià)值追求，經(jīng)過(guò)歷代統(tǒng)治者強(qiáng)化之后，成為我國(guó)古代法律思想的主流精神。但是對(duì)于“無(wú)訟”境界的過(guò)度追求以及后人對(duì)于先哲“無(wú)訟”本意的曲解，“無(wú)訟”思想麻痹了百姓對(duì)于自身權(quán)利的渴望，司法黑暗使百姓的權(quán)利主張難于實(shí)現(xiàn)，千百年來(lái)，百姓放棄了自己的權(quán)利，壓抑自己的正當(dāng)要求，不敢尋求法律保護(hù)，使社會(huì)變成一潭死水，微波不興，頓挫了民眾為自己的權(quán)益麗斗爭(zhēng)的精神，是造成我國(guó)古代法律文化“義務(wù)本位”的

2、重要因素之一。但是，當(dāng)前新形勢(shì)下所出現(xiàn)的問(wèn)題已經(jīng)不是民眾不敢主張權(quán)利，而是訴訟率的過(guò)度攀升造成社會(huì)矛盾加劇。調(diào)解制度不健全、社會(huì)的價(jià)值取向的扭曲和法治主義思潮西化導(dǎo)致對(duì)訴訟的推崇和對(duì)調(diào)解的輕視等其實(shí)都不是法制現(xiàn)代化發(fā)展的必然產(chǎn)物。中國(guó)古代歷來(lái)推崇的“無(wú)訟”與和諧之道恰恰可以扶正當(dāng)前的文化無(wú)序和道德失范。當(dāng)代社會(huì)主義法制建設(shè)可以通過(guò)建立健全民間調(diào)解制度，撥正社會(huì)混亂的價(jià)值取向，倡導(dǎo)適合我們社會(huì)發(fā)展的法律思想導(dǎo)向，減少不必要的訟爭(zhēng)。公民合法

3、權(quán)利的維護(hù)不一定要通過(guò)訴訟程序來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們制備了完備的法律體系，并不是通過(guò)此來(lái)鼓勵(lì)老百姓打官司，而是更加明確的劃分權(quán)利與義務(wù)，希望能夠達(dá)到事先預(yù)防的目的。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)建立起完備而發(fā)達(dá)的調(diào)解機(jī)制，爭(zhēng)取使得糾紛在對(duì)簿公堂之前就得以解決?！盁o(wú)訟”并不等于“無(wú)法”。當(dāng)然，出現(xiàn)糾紛和摩擦之后訴諸于公堂之上是公民維護(hù)自身權(quán)利的最后一道防線(xiàn)。正因?yàn)槭亲詈笠坏婪谰€(xiàn)，就更加要求我們要把法律制度建設(shè)好。這樣，當(dāng)前面幾道防線(xiàn)不能夠解決好問(wèn)題的時(shí)候，訴訟就能