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1、這篇文章主要探討應(yīng)對(duì)現(xiàn)代法治困境的法律模式變更問(wèn)題。現(xiàn)代法治的困境源于人們?cè)谝庾R(shí)層面構(gòu)筑的理想圖景與實(shí)現(xiàn)這一理想圖景的實(shí)踐能力之間的差距。在法律技術(shù)層面又具體化為自由主義與共和主義、形式主義與實(shí)質(zhì)主義等結(jié)構(gòu)性兩難。后現(xiàn)代社會(huì)的來(lái)臨無(wú)疑給原本已危機(jī)重重的現(xiàn)代法治雪上加霜,成為造成現(xiàn)代法治困境的外因。本文從知識(shí)經(jīng)濟(jì)和后官僚制兩方面描述了后現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代法治的沖擊。 如何應(yīng)對(duì)危機(jī),解決問(wèn)題?本文以走出現(xiàn)代法治困境的三個(gè)理論范本:讓·加
2、爾博利埃、昂格爾和哈貝馬斯的理論為淵源,從權(quán)力控制、人權(quán)、民主等角度對(duì)自省型法進(jìn)行了具體的建構(gòu)。任何法律形態(tài)都需要某種形式的正當(dāng)性,本文從現(xiàn)象學(xué)的社會(huì)本體觀和后哲學(xué)文化上找尋自省型法的歷史和具體的根基。 最后本文探討了自省型法對(duì)中國(guó)法制現(xiàn)代化的借鑒意義。國(guó)家推進(jìn)型法治道路和改革開放的實(shí)踐使中國(guó)法治的結(jié)構(gòu)性兩難更加突出,因此自省型法對(duì)中國(guó)具有的格外的借鑒意義。另一方面,后發(fā)現(xiàn)代化優(yōu)勢(shì)和中國(guó)特色政治協(xié)商、群眾自治民主等民主形式使自省
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