經(jīng)濟弱勢群體的生存境遇——以布迪厄理論解析華東師大本科生群體的內(nèi)部差異.pdf

1、本文首先分析了貧困大學(xué)生產(chǎn)生的背景、現(xiàn)狀以及學(xué)術(shù)界對貧困大學(xué)生問題的研究進展，從而確立了本文的研究方向和重點，并根據(jù)福利經(jīng)濟學(xué)派阿馬迪亞·森的貧困理論，澄清了研究的疑惑，明晰了研究的主題。其中，將貧困大學(xué)生視為經(jīng)濟弱勢群體這一研究角度的轉(zhuǎn)換，為本文的研究提供了一個廣闊且富有彈性的空間。其次，引入并梳理了皮埃爾·布迪厄的場域理論。在此基礎(chǔ)上，針對本研究的主題，構(gòu)建了分析大學(xué)生群體內(nèi)部差異的理論模型。該理論模型為研究的開展奠定了思路與框架。

2、最后，以分析大學(xué)生群體內(nèi)部差異的理論模型為指導(dǎo)，結(jié)合問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，從兩個角度對貧困大學(xué)生的生存境遇進行研究：(一)學(xué)生整體的角度；(二)貧困生與非貧困生對比的角度。從學(xué)生整體的角度，本文通過研究大學(xué)場域中不同學(xué)生之間的位置關(guān)系和場域中資本的分配結(jié)構(gòu)，揭示了貧困大學(xué)生和非貧困大學(xué)之間的差異以及這些差異之間的聯(lián)系。從貧困生與非貧困生對比的角度，本文通過深入探討兩類學(xué)生群體生存心態(tài)和場內(nèi)實踐的不同取向，揭示了貧困大學(xué)生和非貧困大學(xué)之間差異的

3、根源。 本文的主要結(jié)論如下：(一)所研究的大學(xué)場域的資本分配結(jié)構(gòu)是：學(xué)生學(xué)業(yè)資本的積累會受到其經(jīng)濟資本的影響，而不會受文化資本和權(quán)力資本的影響；學(xué)生社會資本的積累會受到其文化資本和權(quán)力資本的影響，而不會受到經(jīng)濟資本的影響；(二)貧困大學(xué)生的學(xué)業(yè)資本普遍高于非貧困大學(xué)生，而其社會資本普遍低于非貧困大學(xué)生；(三)兩類學(xué)生群體所擁有的資本總量和結(jié)構(gòu)的不同，導(dǎo)致了他們生存心態(tài)和場內(nèi)實踐的差異。生存心態(tài)和場內(nèi)實踐的差異繼而產(chǎn)生了兩類群體在