財(cái)經(jīng)院校大學(xué)生職業(yè)道德教育研究.pdf

1、1978年黨的十一屆三中全會(huì)召開后,我國(guó)開始實(shí)行“改革開放”的基本國(guó)策。從此,我國(guó)開始了由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的利弊與得失在改革開放過(guò)程中有諸多表現(xiàn),一方面,人們欣喜地體驗(yàn)到了物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)、生活水平的提高、經(jīng)濟(jì)福利的增加；另一方面,人們也感受到了轉(zhuǎn)型過(guò)程中出現(xiàn)的許多消極丑惡現(xiàn)象,忍受了精神痛苦和心理?yè)p失,如兩極分化、犯罪猖獗、拜金主義、物欲膨脹、道德淪喪,等等。這些問(wèn)題在客觀上造成了社會(huì)政治、

2、思想、道德、倫理的發(fā)展的速度與力度,大大慢于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的強(qiáng)度與速度,導(dǎo)致了倫理道德方面的相對(duì)滯后與落后,這種影響也波及到學(xué)校教育。
　　 學(xué)校教育是要為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,不僅要求學(xué)生掌握一定的知識(shí)技能,而且更需要這些學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步對(duì)人的素質(zhì)要求越來(lái)越高:不僅對(duì)專業(yè)技能的要求越來(lái)越高,而且對(duì)人的道德素質(zhì)的要求特別是職業(yè)道德素質(zhì)的要求越來(lái)越高。加強(qiáng)財(cái)經(jīng)院校大學(xué)生的職業(yè)道德教育,不但能深化

3、財(cái)經(jīng)大學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)涵,使大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)包括職業(yè)道德素質(zhì)得到較大程度的提高,幫助他們以后更順利地走向成才和社會(huì)建設(shè)之路,而且也能提高社會(huì)對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí),使整個(gè)社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中的矛盾得到有效調(diào)節(jié),促進(jìn)社會(huì)關(guān)系的融洽和社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。長(zhǎng)期以來(lái),教育界對(duì)財(cái)經(jīng)院校職業(yè)道德教育尚未引起足夠的重視,一些學(xué)者在高校職業(yè)道德教育領(lǐng)域進(jìn)行了初步的探討,但在理論和實(shí)踐上還存在許多欠缺的地方。
　　 基于上述的因?yàn)?本論文從三個(gè)方面論證了

4、財(cái)經(jīng)院校大學(xué)生職業(yè)道德教育:一是講述了職業(yè)、道德、職業(yè)道德、職業(yè)道德教育的基本理論和基本知識(shí)；二是論述了財(cái)經(jīng)院校大學(xué)生職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及因?yàn)榉治觯蝗翘岢隽思訌?qiáng)財(cái)經(jīng)大學(xué)生職業(yè)道德教育的對(duì)策。本文著重分析了財(cái)經(jīng)院校大學(xué)生職業(yè)道德教育現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題及產(chǎn)生問(wèn)題的因?yàn)?并提出了相應(yīng)的對(duì)策。通過(guò)反思從思想上重視財(cái)經(jīng)院校大學(xué)生的職業(yè)道德教育,剖析產(chǎn)生這些問(wèn)題的種種因?yàn)?強(qiáng)調(diào)了塑造、培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具有較高財(cái)經(jīng)職業(yè)道德素