文學(xué)類文本審美性教學(xué)芻論.pdf

1、本文從目前中學(xué)文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，根據(jù)新一輪語(yǔ)文課程體系改革倡導(dǎo)和標(biāo)舉的新的教學(xué)理念，提出了“文學(xué)類文本審美性教學(xué)”這一課題，并試從理論和實(shí)踐的結(jié)合上對(duì)其加以探討。 文學(xué)類文本審美性教學(xué)不同于以往單純的知識(shí)傳授和技能訓(xùn)練，它是在文學(xué)作品所展示的審美世界中，通過充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特征去感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，在“春風(fēng)化雨”、“潛移默化”中把文學(xué)教學(xué)的目的落到實(shí)處。審美性教學(xué)是文學(xué)教學(xué)追求的最高境界，是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，抵達(dá)語(yǔ)文教學(xué)終極

2、目的的必由之路。這種教學(xué)是對(duì)認(rèn)知教學(xué)和語(yǔ)文技能訓(xùn)練的發(fā)展與升華，通過以審美促認(rèn)知、使認(rèn)知和審美相結(jié)合，提高認(rèn)知教學(xué)的層次、凝練認(rèn)知教學(xué)的效果。 語(yǔ)文的世界是一個(gè)審美的世界。語(yǔ)文教學(xué)的過程不只是知識(shí)獲得的過程，也是一個(gè)審美體驗(yàn)的過程，只有在認(rèn)知教學(xué)的同時(shí)注重和加強(qiáng)審美教學(xué)，才能體現(xiàn)語(yǔ)文的本體特性，提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。新頒布的初高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文教學(xué)既要重視語(yǔ)文

3、技能的訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用語(yǔ)文這一工具，同時(shí)又要注重豐富和發(fā)展學(xué)生內(nèi)心生活、心靈世界，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，開拓情感的自由空間，建構(gòu)學(xué)生的精神世界。因此，加強(qiáng)審美性教學(xué)，符合當(dāng)前語(yǔ)文課程與教學(xué)改革的方向，有利于突破單一性認(rèn)知教學(xué)模式的窠臼，消除單純進(jìn)行技術(shù)訓(xùn)練的弊端，改變靜態(tài)闡釋、知性肢解的概念化教學(xué)局面，使原本就有血肉、有情感、有意味的文學(xué)教學(xué)更加充滿生機(jī)與活力，使文學(xué)教學(xué)的過程成為學(xué)生審美體驗(yàn)的經(jīng)歷，使學(xué)生在獲得語(yǔ)文技能訓(xùn)練和認(rèn)知教育

4、的同時(shí)，得到心靈的陶冶、精神的建構(gòu)和靈魂的喚醒。 本文以文學(xué)類文本審美性教學(xué)為論證支點(diǎn)，從四個(gè)方面作出了理論與實(shí)踐的探索：一是文學(xué)類文本審美性教學(xué)的概念闡釋；二是文學(xué)類文本審美性教學(xué)的特征；三是文學(xué)類文本審美性教學(xué)設(shè)計(jì)；四是文學(xué)類文本審美性教學(xué)中需要注意的問題。 第一部分是對(duì)文學(xué)類文本審美性教學(xué)本質(zhì)的闡釋。先談審美性教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵，即認(rèn)為審美性教學(xué)是與認(rèn)知性教學(xué)、單一性語(yǔ)言技能訓(xùn)練教學(xué)相對(duì)而言的。這種審美性教學(xué)注重文學(xué)性

5、分析，注重學(xué)生獨(dú)特的審美感受和體驗(yàn)，突出文學(xué)的情趣，富有文學(xué)意味，力求在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，能夠豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的心靈，拓展學(xué)生的情懷，提升學(xué)生的境界，讓學(xué)生領(lǐng)略體驗(yàn)到文學(xué)世界的美。其次論述審美性教學(xué)的意義，即改變教學(xué)觀念和教學(xué)方式、實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)、提高教學(xué)質(zhì)量。 第二部分論述審美性教學(xué)的特征。認(rèn)為審美性教學(xué)具有自己的鮮明的特征。它既是一種體驗(yàn)活動(dòng)，又是一種對(duì)話活動(dòng)；既是一種陶冶活動(dòng)，又是一種建構(gòu)活動(dòng)。體驗(yàn)活動(dòng)是審美性教學(xué)的內(nèi)

6、在規(guī)定性特征。對(duì)話活動(dòng)是審美性教學(xué)的本質(zhì)力量，具有主體間性、實(shí)踐性。陶冶活動(dòng)是審美性教學(xué)的提升整合，具有潛在性、創(chuàng)新性。建構(gòu)活動(dòng)是審美性教學(xué)的終極目標(biāo)，體現(xiàn)為精神的自由、人格的優(yōu)化。 第三部分論述文學(xué)類文本審美性教學(xué)設(shè)計(jì)。從實(shí)際操作層面出發(fā)，重點(diǎn)研究了審美性教學(xué)的模式設(shè)計(jì)。為加強(qiáng)實(shí)踐的應(yīng)用性，對(duì)每一種教學(xué)模式設(shè)計(jì)和方法都做了具體分析。其中包括兩個(gè)方面：(一)文學(xué)類文本審美性教學(xué)的過程：審美感知教學(xué)(可分為粗知整體和品味語(yǔ)言兩部分

7、)、審美發(fā)現(xiàn)教學(xué)(布白法、覓源法、幻聯(lián)法等)、審美創(chuàng)造教學(xué)(類比法和寫意法兩個(gè)類別)；(二)文學(xué)類文本審美性教學(xué)的途徑：創(chuàng)建審美情境發(fā)揮審美媒介的橋梁作用、通過教材的內(nèi)在美點(diǎn)輻射深層的審美意趣、拓展審美通道開啟學(xué)生的審美想像空間、審美主題和審美點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合提供學(xué)生審美體驗(yàn)的平臺(tái)、確定審美目標(biāo)，展開審美鑒賞。 第四部分，從語(yǔ)文新課程教學(xué)改革實(shí)際出發(fā)，對(duì)在文學(xué)類文本審美性教學(xué)中需要注意的整體感知、把握基調(diào)問題，結(jié)合語(yǔ)境、品味詞語(yǔ)問題