傳統(tǒng)與超越——中國司法變革源流.pdf

1、華東政法學(xué)院博士學(xué)位論文傳統(tǒng)與超越——中國司法變革源流姓名：方立新申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：法律史指導(dǎo)教師：王立民20050901還要求我們籍借社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)及個(gè)案研究的方法，以求得對(duì)于司法改革及其制度運(yùn)作的真切體驗(yàn)。因此，研究方式的多元與視覺的多維也是本文寫作中努力的一個(gè)方向。本文結(jié)構(gòu)如下：全文分為三篇：第一篇：我國傳統(tǒng)司法解析一一權(quán)能與文化。本篇以始于秦漢、延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)司法為藍(lán)本，從司法權(quán)性質(zhì)、司法主體、司法宗旨等方面全面

2、剖析了我國古代司法的特征和效用，指出以刑為主的法律體系造就了以刑審懲罪為中一心的司法體制與程序制度；民刑不分、律(刑)學(xué)獨(dú)盛的知識(shí)體系造就了司法者知以技能的偏狹，加之閉鎖獄隘的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)阻礙了社會(huì)分工，無法刺激司法職能的擴(kuò)展，使傳統(tǒng)司法綿桓千年，而難有質(zhì)的突破；證罪為主、懲辦為要的審判理念，使刑事司法技能有所成長，卻終因缺乏理性啟導(dǎo)與職業(yè)支撐而陷于君主專制主義的泥沼，往復(fù)循環(huán)。封建專制主義孕育的司法文化：難權(quán)是從的司法“正義”路徑，依身份

3、而定的特權(quán)主義訴訟觀，國家至上的泛罪化訴訟程序，重實(shí)體輕程序的制裁意識(shí)，重刑輕民、民刑混同、一任刑訊的審判思維，對(duì)近世產(chǎn)生深重影響。第二篇：傳統(tǒng)司法的轉(zhuǎn)型——嬗變與躑躅。在延續(xù)百年的司法轉(zhuǎn)型中，本篇擇取清束、民國和共和國三個(gè)重要時(shí)段所推展的性質(zhì)迥異、效用各別的制度變革的史實(shí)，重在分析其在解構(gòu)傳統(tǒng)司法，催生和塑造現(xiàn)代司法中所據(jù)的不同位置，及其關(guān)聯(lián)。指出以救亡自保為目的，被動(dòng)、倉促、短暫的清末修律所推展的司法改革，開啟了傳統(tǒng)司法的近代轉(zhuǎn)型，

4、其歷史進(jìn)步性自應(yīng)肯定。然而，清末司法改革與其說創(chuàng)立了新制度，更不如說是解拆了IEI锘IJ度。由于新制的過于倉促和短暫，并未樹立根基，丌了我國司法轉(zhuǎn)而不型的窘局。辛亥革命后民國司法的創(chuàng)設(shè)與南京國民政府時(shí)期的逐步演進(jìn)，使現(xiàn)代司法的規(guī)則體系與形式要件大體完備，然而內(nèi)憂外患、持續(xù)戰(zhàn)亂，使仰賴平和與秩序的司法無法依其內(nèi)在機(jī)制自主發(fā)展，司法運(yùn)作的實(shí)際結(jié)果與社會(huì)大眾的期盼相去甚遠(yuǎn)，最終消亡在人民革命的炮火中。共和國的誕生為現(xiàn)代司法的重建提供了嶧實(shí)的基

5、礎(chǔ)和無限的可能。然而，實(shí)踐證明，創(chuàng)建嶄新的人民司法，決非一帆風(fēng)順。要實(shí)現(xiàn)人民司法的宗旨，建立一套受人民擁護(hù)、為人民服務(wù)的公正、獨(dú)立、便捷、高效的司法體制，既需要熱情，更需要理性，需要社會(huì)的正常發(fā)展與法治理論的指引。第三篇：當(dāng)代我國司法的進(jìn)路——守望與超越。當(dāng)今我國的司法改革，應(yīng)當(dāng)在洞察前人得失的基礎(chǔ)上，承前啟后、繼往開來；應(yīng)當(dāng)立基于民主政治，信守法治國家理念，高揚(yáng)人權(quán)保障旗lI!!=，堅(jiān)持職業(yè)化之途，踐行獨(dú)立、公正、理性、丌放；應(yīng)當(dāng)針對(duì)