傳統(tǒng)與超越：《“粹”的結(jié)構(gòu)》的哲學(xué)研究.pdf

1、九鬼周造是現(xiàn)代日本哲學(xué)史上一位獨(dú)具特色的哲學(xué)家，因其獨(dú)特的家庭背景和個(gè)人經(jīng)歷以及長(zhǎng)年留學(xué)歐洲受現(xiàn)象學(xué)影響等因素，在西方文化中心主義的大背景下，積極思考個(gè)體實(shí)存的存在方式，嘗試構(gòu)建東方文化主體性哲學(xué)，《“粹”的結(jié)構(gòu)》就是他探索的成果。九鬼周造這部早期代表作現(xiàn)在越來越受到重視，成為研究日本傳統(tǒng)文化和歐陸哲學(xué)融合的范本之一。
　　導(dǎo)論部分闡明了研究的目的、內(nèi)容和方法等，重點(diǎn)說明九鬼周造融合東西方文化的先行意義。正文部分設(shè)三章，圍繞文本，

2、從對(duì)日本傳統(tǒng)文化的繼承和超越的角度出發(fā)，具體分析九鬼周造哲學(xué)思想中東方傳統(tǒng)色彩，探討其在哲學(xué)化過程中之現(xiàn)象學(xué)性格，最后對(duì)這種東西方文化融合所做的嘗試進(jìn)行評(píng)價(jià)。第一章介紹九鬼周造本人的生平經(jīng)歷及這種經(jīng)歷對(duì)于他的哲學(xué)思想形成的作用，勾勒出九鬼周造的“粹”論的整體結(jié)構(gòu)。第二章對(duì)“藝妓文化”做概念化論述，對(duì)九鬼周造分析和規(guī)定“粹”這一審美意識(shí)時(shí)所采用的現(xiàn)象學(xué)方法論進(jìn)行梳理。第三章立足于文本，評(píng)價(jià)九鬼周造這種融合嘗試的成功與否，闡釋這種對(duì)于傳統(tǒng)超