經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論探析.pdf

1、經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論是經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論的重要組成部分，也是近年來(lái)學(xué)術(shù)界關(guān)于經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論的熱點(diǎn)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論問(wèn)題的研究對(duì)于完整的經(jīng)濟(jì)法理論體系的建構(gòu)意義重大。 對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論的研究離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)法發(fā)展的大背景。中國(guó)經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展也就是近20多年的事情，通過(guò)經(jīng)濟(jì)法學(xué)人的不懈努力，經(jīng)濟(jì)法已經(jīng)建立起一種具有內(nèi)在系統(tǒng)性的并且能夠與民商法學(xué)以及行政法學(xué)分庭抗禮的理論體系，初步取得了自己法學(xué)體系中的獨(dú)立地位。然而，解決了經(jīng)濟(jì)法的部門(mén)法獨(dú)立性問(wèn)題并

2、不能當(dāng)然地解決經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立性問(wèn)題。學(xué)者中雖然承認(rèn)經(jīng)濟(jì)法的獨(dú)立性，卻不承認(rèn)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立性的也大有人在。筆者認(rèn)為，作為一個(gè)有著內(nèi)在嚴(yán)密體系的部門(mén)法應(yīng)當(dāng)有其獨(dú)立的法律責(zé)任。經(jīng)濟(jì)法責(zé)任獨(dú)立性的爭(zhēng)論極類(lèi)似當(dāng)初經(jīng)濟(jì)法獨(dú)立性的爭(zhēng)論。這里同樣遵循新興法律部門(mén)發(fā)展的一個(gè)量變到質(zhì)變的軌跡。我們說(shuō)隨著社會(huì)生活中經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)量的積累達(dá)到一定的程度，傳統(tǒng)部門(mén)法已經(jīng)不能完全包容，經(jīng)濟(jì)法便獨(dú)立出來(lái)；同樣，隨著現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)濟(jì)法責(zé)任形式的多樣化發(fā)展，人們對(duì)其實(shí)現(xiàn)

3、方式等的進(jìn)一步探討，經(jīng)濟(jì)法責(zé)任獨(dú)立性會(huì)日益彰顯?？梢哉f(shuō)微觀方面對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任問(wèn)題的研究和宏觀方面經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)理論問(wèn)題的研究，二者是相輔相成的。當(dāng)然，對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論的探析亦離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)法本身的價(jià)值取向，即社會(huì)本位，所以，有必要探討其價(jià)值、原則等基本問(wèn)題。 本文在總結(jié)已有的學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步對(duì)經(jīng)濟(jì)法責(zé)任理論作了較為系統(tǒng)的梳理。全文共分六章。第一章闡釋了經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的基本概念。第二章分析了經(jīng)濟(jì)法責(zé)任的獨(dú)立性，對(duì)其作了初步的論證，同時(shí)又從