福柯權(quán)力視角下：澳洲小說(shuō)《旱土》中邊緣人群的身份探求.pdf

1、作為澳大利亞20世紀(jì)最受歡迎的作家之一，西婭·阿斯特利一直是文學(xué)批評(píng)的關(guān)注對(duì)象。在50多年的寫作生涯中，她一直不曾將審視的目光從自己的家鄉(xiāng)生活，也就是澳洲北部昆士蘭地區(qū)的小鎮(zhèn)生活中移開。阿斯特利的大部分小說(shuō)都是在描寫澳洲本地的故事，一直保有濃濃的澳洲特色。她的大多數(shù)作品描寫的都是澳大利亞昆士蘭腹地小鎮(zhèn)的故事，反映小鎮(zhèn)的生活態(tài)度和價(jià)值觀念，對(duì)其中狹隘的地方主義和市儈習(xí)氣進(jìn)行了嚴(yán)厲的抨擊，語(yǔ)氣機(jī)敏而尖銳。阿斯特利筆下的小鎮(zhèn)生活對(duì)任何有小鎮(zhèn)生

2、活經(jīng)驗(yàn)的讀者來(lái)說(shuō)都是非常震撼的。因?yàn)樗P下的澳洲北部小鎮(zhèn)生活能夠直擊小鎮(zhèn)生活的重心與本質(zhì)。
　　阿斯特利集筆力于刻畫孤獨(dú)者、社會(huì)棄兒和外來(lái)者，他們大多是生活中的失敗者。在她的最后一部描寫小鎮(zhèn)生活的小說(shuō)《旱土》中，阿斯特利仍然沒(méi)有放棄她一直以來(lái)的關(guān)注點(diǎn)，作者重點(diǎn)刻畫了女性和澳洲土著人群、社會(huì)棄兒等邊緣群體。作者通過(guò)描寫他們是如何在社會(huì)規(guī)訓(xùn)下一步步丟失了自己身份的過(guò)程，向讀者展示了權(quán)力在微觀層面的運(yùn)作，探索權(quán)力是如何對(duì)特定個(gè)體進(jìn)行規(guī)訓(xùn)

3、的過(guò)程以及個(gè)體對(duì)這種規(guī)訓(xùn)的反抗以及重拾身份的探索。本論文主要通過(guò)觀察權(quán)力是如何在社會(huì)中運(yùn)行的來(lái)反映邊緣問(wèn)題的本質(zhì)。
　　論文由引言（第一章）、理論依據(jù)（第二章）和正文（共三章）以及結(jié)論共四部分組成。
　　引言部分包括第一章。第一章節(jié)主要就作者生平及創(chuàng)作生涯進(jìn)行簡(jiǎn)介，對(duì)文章中重點(diǎn)分析的小說(shuō)《旱土》進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，并對(duì)國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，最后指出本論文的研究意義并對(duì)論文結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。第二章節(jié)主要就論文所采用的?？聶?quán)力

4、理論以及其中的權(quán)力的運(yùn)作方式進(jìn)行簡(jiǎn)介。
　　正文部分包括第三、四、五章，分別從女性、土著人群、社會(huì)棄兒等三個(gè)方面來(lái)反映權(quán)力對(duì)邊緣群體進(jìn)行規(guī)訓(xùn)的具體表現(xiàn)以及他們是如何進(jìn)行反抗并重拾身份的過(guò)程。第三章主要就男性和女性之間的權(quán)力關(guān)系進(jìn)行探討，男性主要通過(guò)對(duì)女性的話語(yǔ)和身體的規(guī)訓(xùn)的方式進(jìn)行壓制最終造成了女性的身份迷失。在本章中還包括女性在迷失自我之后進(jìn)行反抗、試圖找回自我的過(guò)程。第四章主要探討了白人和澳洲土著之間的權(quán)力關(guān)系。在這一機(jī)制中，

5、白人建立了自己的權(quán)威地位并利用權(quán)力對(duì)土著群體進(jìn)行迫害。在這一過(guò)程中，權(quán)力的運(yùn)行還是離不開話語(yǔ)和身體這兩種權(quán)力技術(shù)。本章還包括土著群體試圖反抗白人權(quán)威、尋回身份的探索。論文第五章分析了個(gè)體與公司之間存在的權(quán)力關(guān)系。與前兩種權(quán)力機(jī)制相似，在雇員與公司的關(guān)系中，同樣存在對(duì)個(gè)體的壓迫以及個(gè)體的積極反抗。在小說(shuō)《旱土》中，阿斯特利向讀者展示了個(gè)體是如何被壓迫成為社會(huì)棄兒的過(guò)程以及個(gè)體迫不得已只能通過(guò)偽造身份尋求生存的悲慘遭遇。
　　結(jié)論部分

6、總結(jié)全文，并得出結(jié)論:根據(jù)福柯的權(quán)力觀，任何一種關(guān)系都可以看做是權(quán)力關(guān)系。在小說(shuō)《旱土》中，一共呈現(xiàn)了三種不同的權(quán)力關(guān)系一女性和男性之間的關(guān)系，澳洲土著與白人之間的關(guān)系，以及個(gè)人與公司這一社會(huì)機(jī)制之間的關(guān)系。通過(guò)對(duì)邊緣人群，即女性、澳洲土著以及社會(huì)棄兒在權(quán)力的運(yùn)作下迷失自我并進(jìn)行自我救贖的描述，阿斯特利向讀者展示了邊緣問(wèn)題的本質(zhì)。在邊緣人群的迷失背后，是權(quán)力對(duì)之進(jìn)行規(guī)訓(xùn)并最終奪走他們身份的本質(zhì)。通過(guò)這幾組不同的權(quán)力機(jī)制，阿斯特利意在說(shuō)明