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1、行政人格是行政倫理學(xué)研究的主體性視角。這一視角的基本立場(chǎng)是承認(rèn)并肯定行政人員的道德自主性。行政人格作為行政人員區(qū)別于其他社會(huì)成員的內(nèi)在規(guī)定性,是行政資格、行政規(guī)格、行政品格、行政風(fēng)格的倫理統(tǒng)一和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。其本質(zhì)特征在于它的公共性、義務(wù)性、責(zé)任性和自主性。 在行政管理發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,在人類追求自我認(rèn)識(shí)、自我完善和自我實(shí)現(xiàn)的過程中,出現(xiàn)了不同類型的行政人格。從個(gè)體心理結(jié)構(gòu)、道德發(fā)展趨勢(shì)、社會(huì)歷史演進(jìn)的角度對(duì)行政人格進(jìn)行類型學(xué)的
2、分析,可以探求行政人格的形成發(fā)展規(guī)律及其培養(yǎng)完善的途徑和方法。 行政人格是人的個(gè)體化與社會(huì)化在其價(jià)值實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一和功能實(shí)現(xiàn)。它對(duì)主體自身有著價(jià)值導(dǎo)向、動(dòng)機(jī)融合和行為調(diào)控功能,對(duì)周圍環(huán)境有著激勵(lì)、維系、導(dǎo)向等功能。其功能域限為行政人格的可效性、功能對(duì)象的可納性以及道德環(huán)境的可宜性。 長(zhǎng)期以來,“制度主義”者只相信“好的制度”能夠制造“好人”面不愿相信行政人員的德性、良知,“環(huán)境決定論”者屈從于環(huán)境的壓力而無視主體對(duì)環(huán)境
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