對話視閾下的中學(xué)生課外閱讀研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、對話作為人類存在的基本方式,已經(jīng)成為普遍共識,并被廣泛地應(yīng)用到社會生活的各個領(lǐng)域。新一輪的語文課程改革明確提出對話式閱讀。從對話的角度研究閱讀,并不是作為簡單的方法指導(dǎo),而是作為一種精神滲透到各個環(huán)節(jié)。此時的閱讀不再是了解信息、汲取信息、收集信息和加工信息的心智活動,而是主體間的生命運動和靈魂的喚醒。對話式課外閱讀從生命教育的角度顛覆傳統(tǒng)的閱讀,突破了工具性教育和應(yīng)試教育的雙重挾持,在民主、自由、平等的氛圍中實現(xiàn)了生命自我超越和詩意棲居

2、。
   基于上述理論背景,本文分為以下幾方面展開論述:
   緒論部分說明研究的緣起、意義、現(xiàn)狀和方法等。第一部分,剖析當(dāng)前學(xué)生課外閱讀存在的問題,做深度地歸因探討,并指出只有對話式閱讀才能走出當(dāng)下的困境,恢復(fù)閱讀的本位。第二部分,闡釋對話式課外閱讀的基本理論,從理論界定和價值追求兩個維度展開,搭建本文研究的理論框架,理論界定包括理論基礎(chǔ)、本質(zhì)和課內(nèi)外閱讀的異同,價值追求包括自我實現(xiàn)的閱讀、生成性的閱讀和在場式閱讀。第

3、三部分,是本文的主體核心部分,確立了對話式課外閱讀的目標(biāo),包括擴(kuò)大文化視野、學(xué)會生活、終身學(xué)習(xí)和養(yǎng)成習(xí)慣等,并提出了對話式課外閱讀原則,包括民主、相互敞開、興趣指引和自由等原則。第四部分,是方法論部分,對話式課外閱讀的三個步驟:入乎其內(nèi),出乎其外,得意忘言。結(jié)論是對本文的總結(jié)和展望。
   總之,本文吸收當(dāng)下的課程研究、語文哲學(xué)、教育心理學(xué)、閱讀學(xué)等理論,整合了閱讀與對話的關(guān)系,確立以詩意閱讀為旨?xì)w的閱讀理念,順應(yīng)了新課程改革的

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