《尉繚子》研究.pdf

1、宋初，天下無事，武備廢弛，兵書一度被列為禁書。但是由于承平既久，將不習(xí)兵，恰邊患頻起，防御失利。在此背景下，宋廷不得不倡導(dǎo)武學(xué)，講武練兵。根據(jù)《類苑》的記載，宋嘉祐六年（1061年）大理寺丞郭固曾奉詔編書。元豐二年（1080年）宋神宗詔國子監(jiān)司業(yè)朱服、武學(xué)博士何去非校訂《尉繚子》、《孫子》、《吳子》等七部兵書。
　　關(guān)于該書的成書年代問題，學(xué)界一直爭論很大。這主要是因為《漢志》中注“六國時”，但《隋書·經(jīng)籍志》又注“尉繚，梁惠王時

2、人”。所以對《尉繚子》一書的作者及其年代問題，學(xué)界至今也是頗有分歧。而凡是一部有價值的著作，它所反映和要解決的主要問題，都是當(dāng)時社會的主要矛盾，具有其鮮明的時代特點，故應(yīng)從此方面來進(jìn)行考察。
　　《尉繚子》的著錄問題，即雜家、兵家《尉繚》的關(guān)系的問題。本文認(rèn)為，今本《尉繚子》即《漢志》著錄的兵家三十一篇，并且保存了戰(zhàn)國古本兵家《尉繚》的主要內(nèi)容。戰(zhàn)國古本兵家《尉繚》成書之后，在秦漢以及后世的流傳中，經(jīng)過增益、補(bǔ)充以及宋代元豐年間編

3、印時為了保留和突出兵家內(nèi)容的挑選與刪減，今本由此定型，形成了現(xiàn)今所見的《尉繚子》兵書。而雜家二十九篇的著者或是秦始皇時的國尉繚，繼兵家廣泛流傳后，雜家《尉繚》由是為世人所忽視，或因北宋末年戰(zhàn)亂而致其書亡佚。
　　中國古代軍事思想在戰(zhàn)國中后期得到了長足的發(fā)展，各學(xué)派的學(xué)術(shù)交流與相互之間的影響日益加深，表現(xiàn)為《尉繚子》等初步綜合了諸子思想的兵書紛紛問世，且以儒墨為首的顯學(xué)以及名、法、道、陰陽等學(xué)派均開始高度重視軍事問題，并結(jié)合本學(xué)派的