當(dāng)下中國文化期刊的符碼研究.pdf

1、本文是用符號學(xué)的理論，來探討當(dāng)下中國文化期刊。之所以以符號為觀察視角，是因?yàn)榉枡C(jī)制理論，能讓我們看到期刊與社會文化生產(chǎn)機(jī)制之間的關(guān)聯(lián)，看到它是如何利用自身語言、圖像的特殊性能產(chǎn)生快感，又是如何通過快感來傳遞和建構(gòu)意識形態(tài)的。這充分體現(xiàn)出本文獨(dú)特的文化觀察視角。鑒于符號學(xué)中各符號概念之間的混用情況，并區(qū)分期刊符號與其使用的語言、圖像等媒介符號之間的差別，本文擬用符碼概念，專門指稱在當(dāng)下社會文化背景中流通的，與媒介符號套合使用的產(chǎn)品(商品

2、)符號。這并非是要提出新的符號學(xué)概念，而是為了陳述的方便，并且能更清晰的鎖定處于社會結(jié)構(gòu)之中的這個研究對象。 前人對符號的研究，首先是解決意何以達(dá)的問題。據(jù)索緒爾對語言符號的能指/所指的發(fā)現(xiàn)，巴爾特描述了二級符號系統(tǒng)，即第一級符號系統(tǒng)的能指/所指構(gòu)筑第二個符號系統(tǒng)的能指，并形成新的指向文化意義的所指。這帶來的結(jié)果是：一、如何表意的問題，變成了表何意的問題，從而實(shí)現(xiàn)了從符號表意系統(tǒng)向符號代碼系統(tǒng)的跨越。符號之“意”不僅在于如何傳達(dá)

3、，還在于它編碼了哪些社會文化信息，傳遞了哪些意識形態(tài)內(nèi)容。二、一個更深刻的問題是，處于社會文化結(jié)構(gòu)之中的符號是如何與其發(fā)生關(guān)聯(lián)的。巴爾特等人都看到了符號既為意識形態(tài)所操控，又參與到意識形態(tài)的建構(gòu)過程中去的事實(shí)。符號通過一系列生產(chǎn)和消費(fèi)活動，通過自身的內(nèi)結(jié)構(gòu)機(jī)制和外結(jié)構(gòu)機(jī)制的運(yùn)作，參與到整個社會文化運(yùn)行機(jī)制之中。尤其對消費(fèi)社會中的符號而言。符號商品化、商品符號化，符號因此具備了文化生產(chǎn)的意義和價值，符號與意義的關(guān)聯(lián)成為了它的文化功能的實(shí)現(xiàn)

4、問題了。 本文是正是據(jù)此理論，從以下三個方面來考察當(dāng)下文化期刊符碼：第一，表意系統(tǒng)。分析期刊符碼內(nèi)結(jié)構(gòu)機(jī)制的特點(diǎn)，探明符碼實(shí)體是如何在表達(dá)意義的。也就是社會文化信息到底是通過怎樣的內(nèi)結(jié)構(gòu)機(jī)制編碼的。這是解決期刊符碼怎么在言說的問題。它涉及到期刊符碼對媒介符號的使用，以及語言、圖像媒介符號的表現(xiàn)形態(tài)問題。第二，代碼系統(tǒng)。對期刊符碼內(nèi)結(jié)構(gòu)的各層面指向的社會文化信息進(jìn)行解碼。這是解決它言說了什么的問題。即什么被言說了，什么被遮蔽了，目

5、的和影響又是什么。其實(shí)，這背后隱含的問題還不僅在于言說內(nèi)容，而在于通過指出它與其言說內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，解讀它在文化生產(chǎn)上的意義：它給我們設(shè)置了哪些文化的邊界，其中哪些改變了我們的意識和行為。第三，分析期刊符碼是如何通過生產(chǎn)和消費(fèi)的外結(jié)構(gòu)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)它的符碼文化生產(chǎn)功能，并最終促成整個社會文化機(jī)制完成的。 首先，占據(jù)期刊符碼實(shí)體層主要位置的是語言媒介符號和圖像媒介符號。在期刊符碼的內(nèi)結(jié)構(gòu)中，就語言媒介符號而言，它的審美性并沒有得到展現(xiàn)

6、?！霸娨狻背蔀榘b，審美層基本萎縮。但另一方面，語言形象性和虛構(gòu)性的特殊性功能卻凸顯出來。期刊符碼正是借此制造出“可視”和“可信”的效果，最終通過快感體驗(yàn)而非審美體驗(yàn)，直達(dá)文化層和代碼層，傳遞各種社會文化信息的。從語言審美到語言快感的轉(zhuǎn)變，不是一場簡單的審美泛化，或?qū)徝廊の掇D(zhuǎn)向的問題，而是感性學(xué)(美學(xué))基本構(gòu)架以一種新的獨(dú)立形態(tài)承擔(dān)著社會意識形態(tài)內(nèi)容。這一方面有助于意識形態(tài)更直接而隱蔽的傳遞，另一方面，富有精神深度的生命體驗(yàn)被屏蔽，也有

7、助于換取人們對仿真世界的沉迷。不僅如此，激發(fā)快感，還以欲望的方式牽引著了受眾的趣味，有助于期刊再生產(chǎn)循環(huán)，并塑造商品社會所需的言行。同樣的，以視覺形象和視覺真實(shí)介入引發(fā)快感的模式，也在期刊符碼的圖像媒介符號身上體現(xiàn)出來。通過圖像和語言之間的互文和拆解，更是在一個“二度”結(jié)構(gòu)下提升了這種快感。由此，我們看到了一個以圖文為媒介，以快感傳遞意識形態(tài)、直抵文化層的方式來言說的符碼內(nèi)結(jié)構(gòu)機(jī)制。它是期刊符碼傳遞文化最為有效的結(jié)構(gòu)方式，也是整個社會借

8、用期刊符碼來操作文化生產(chǎn)的基礎(chǔ)機(jī)制。 其次，因?yàn)槊浇榉柮餮詡鬟_(dá)的信息顯而易見，筆者還對期刊符碼暗自傳遞的社會文化信息，潛藏在代碼層中我們習(xí)焉不察的意識形態(tài)進(jìn)行解碼。本文選取了文類、話語和圖像進(jìn)行解碼舉隅。事實(shí)上，文類/話語/圖像本身就是意識形態(tài)生產(chǎn)的手段。不同的文類/話語/圖像，不僅是一種意識模式，還是一種觀察世界的方法。它們在意識形態(tài)層面對人的思想及生活方式發(fā)生影響。比如，《知音》期刊的文類包含的現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性信息，能喚起人

9、們與之相應(yīng)的情感體驗(yàn)。再比如《時尚》期刊話語指向的是中產(chǎn)階層的身份想象，都市想象，以及女性身份想象等等意識形態(tài)。這些文化信息不僅塑造了我們的意識，還能改變我們的行為。而這意識形態(tài)之中最核心深層的是權(quán)力。權(quán)力借助期刊符碼的運(yùn)作機(jī)制--內(nèi)部話語和外部體制--在操作自身。它以新聞監(jiān)管、現(xiàn)代職業(yè)制度、企業(yè)管理體制等機(jī)制，使期刊符碼在受制丁權(quán)力、展示權(quán)力、編織權(quán)力的過程中實(shí)現(xiàn)自己的符碼功能。理應(yīng)關(guān)注的是，權(quán)力在利用期刊符碼機(jī)制時，也不斷變更策略、

10、隱蔽了自己，期刊符碼的編碼過程，最終充當(dāng)了權(quán)力的談判場。與此同時，期刊符碼諸層面還代碼了(后)現(xiàn)代性因子，它給予了我們(后)現(xiàn)代的社會經(jīng)驗(yàn)，參與了(后)現(xiàn)代化的進(jìn)程。由此，通過對期刊符碼代碼層的解碼，我們看到，文化是如何利用這樣一個編碼了各種社會文化信息，實(shí)現(xiàn)著權(quán)力控制和談判的符碼機(jī)制，來生產(chǎn)自身的。期刊的符碼意義，不僅在于它生產(chǎn)了什么，改變了我們什么，還在于它被社會文化結(jié)構(gòu)所操縱并服務(wù)于它的事實(shí)。 最后，期刊符碼的生產(chǎn)涉及了三

11、個方面：現(xiàn)代化的企業(yè)管理制度、職業(yè)編輯/記者、媒體技術(shù)。職業(yè)編輯/記者按照期刊的欄目要求，找尋和策劃選題，再按既定模式生產(chǎn)，以投合具有判斷市場權(quán)力的主編。結(jié)果是期刊文本的類型化和文本、圖像的拼貼化。從橫向上看，期刊符碼與期刊符碼之間，與其他符碼之間，在生產(chǎn)過程中彼此利用，形成文本“引文”，文本類型和選題制作上的。合謀”。符碼的合謀生產(chǎn)讓我們看到整個社會文化生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)間的關(guān)聯(lián)，看到整個社會文化生產(chǎn)體系是如何編織在一起共同對“讀者”發(fā)生作用的

12、。文化由此成為各符碼共同制作的更加“自然化”的幻象，文化的邊界在符碼的生產(chǎn)中形成。而在已經(jīng)給予的這個邊界中，哪些被我們接受，又是怎么樣的影響了我們的意識和行為，則都由期刊符碼的消費(fèi)情況決定。消費(fèi)是期刊符碼意義實(shí)現(xiàn)的最后環(huán)節(jié)，它直接影響著新一輪符碼的再生產(chǎn)。期刊符碼是以促發(fā)欲望性的消費(fèi)方式來完成其功能的。不同種類的期刊符碼對欲望有不同的選用，包括快感、“白日夢”、身份、理性需求等等欲望。表面上看，欲望的消費(fèi)是迎合了讀者的欲望，但其實(shí)它也激

13、發(fā)了讀者的欲望，改變了后者的趣味和行為，并使之成為讀者市場所需的欲求。另一種是娛樂性消費(fèi)。娛樂圈本就充滿誘惑和欲望，極易成為期刊符碼意欲彰顯欲望之地。而一旦期刊采用娛樂圈的欲望描述法來描述其他人士，以對待娛樂明星的同樣的方式來關(guān)注他們的時候，比如文藝圈、體育界、商界、有時甚至是政界的人物，娛樂性便凸現(xiàn)出來。期刊符碼有諸多造成娛樂性效果的因素：如對“身體”的關(guān)注，“仿真”性的使用，以及由此帶來的公共空間和私人空間界限的消融。它正是憑著“欲

14、望”和“娛樂”的消費(fèi)旗號，和受眾一起完成了生產(chǎn)-消費(fèi)-生產(chǎn)的循環(huán)，并使之成為當(dāng)下期刊符碼能為我們所接受的“知識”的邊界。通過現(xiàn)代國家市場經(jīng)濟(jì)體制結(jié)構(gòu)下的生產(chǎn)和消費(fèi)特點(diǎn)來運(yùn)作的期刊符碼，最終實(shí)現(xiàn)了政治(權(quán)力)、經(jīng)濟(jì)、文化的建構(gòu)。 通過上述對期刊符碼的研究，我們看到了它是何以能，又是如何在將權(quán)力意識形態(tài)、(后)現(xiàn)代性、傳統(tǒng)性因子等等信息編碼給我們，而我們又因此有了怎樣習(xí)焉不察的意識、行為、乃至生活方式上的改變。因此，當(dāng)我們在更廣闊的