當代中國集體主義模式演進研究.pdf

1、對于集體主義的研究，往往是從個體與共同體、集體的基本關系入手，并在與"個人主義"的對比中進行研究的。個體與共同體、集體基本關系的不同假設成了不同理論派別的邏輯起點，各個流派的理論就體現(xiàn)在由個體與集體兩極關系而組成的學術譜系之中。傳統(tǒng)對集體主義的研究主要局限在倫理道德和政治哲學的題域，將集體主義看作是道德原則，看作一套觀念體系。
　　本文也采用多學科的視角來看待集體主義，在此視域中，集體主義首先是一種信仰體系，它堅持集體本位的價值取

2、向，主張公共善與個人善有機統(tǒng)一的道德原則，強調以個人與集體、社會關系辯證發(fā)展為基礎的集體本位理念。但是，集集體主義本身又不僅僅是一種道德原則，一種精神性的觀念體系，而且是存在于社會中的經(jīng)濟、政治、道德等諸多領域，作為信仰體系的集體主義既要有它的社會基礎和制度保障，同時它也有具體的經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度形式。
　　第二章從個體、集體與自由的關系，從集體主義的道德原則、集體主義的制度形式、集體主義的心理結構、集體主義的組織形態(tài)、

3、集體主義的行動方式等角度進行文獻資料的梳理，得出"集體主義的結構化"這一命題，即集體主義在人類社會的產(chǎn)生、發(fā)展、變遷過程，是一個集體主義的內在結構不斷變化發(fā)展的過程。集體主義的結構化是一個動態(tài)的過程，結構化與去結構化構成集體主義發(fā)展的內在方式。
　　基于人類歷史上集體主義發(fā)展的大體趨勢與內在邏輯，本文提出集體主義模式的三個重要劃分標準:理論化程度、制度化程度、組織化程度。傳統(tǒng)社會共同體大多都是自然的共同體，集體主義是自然樸素的集體

4、主義。從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，集體主義發(fā)展的重要方面就是從傳統(tǒng)自然樸素的集體主義發(fā)展為現(xiàn)代的具有更多建構性特征的集體主義?，F(xiàn)代社會的集體主義更多地表現(xiàn)為一種非自然特征，即它是在一定理論指導下，人們有意識地建構的結果，在一定意義上可以將其看作是被建構的集體主義?，F(xiàn)代社會集體主義模式可以分為理念型集體主義、權威型集體主義、自治型集體主義和法理型集體主義。
　　本文認為，當代中國集體主義模式的形成與發(fā)展是一個不斷地結構化過程，即

5、集體主義模式的內在結構在不斷地生成、發(fā)展與變遷，從而導致當代中國集體主義模式不斷地向前發(fā)展。集體主義模式的結構化是一個以行動主體的實踐為軸心，通過實踐活動不斷地創(chuàng)生、發(fā)展集體主義要素、結構，從而使得集體主義模式不斷演進。集體主義結構化的原則包括利益驅動原則、權力主導原則、目標指向原則、理性化與合理化原則。當代中國集體主義模式結構化過程由其內在矛盾推動，從而將集體主義發(fā)展到新的階段。集體主義結構化的方式包括理論化、符號化、制度化、組織化。

6、當代中國集體主義結構化的具體過程表現(xiàn)為:(1)理念型集體主義在中國的傳播、形成與社會化(1914-1951);權威型集體主義的形成與發(fā)展過程(1952-1978);(3)權威型集體主義的轉向過程(1978-1992);(4)法理型集體主義與自治型集體主義并重發(fā)展過程（1992年至今）。
　　在此基礎上，本文進一步追問集體主義模式演進的動力結構。當代中國集體主義模式的動力來源包括內在動力和外在動力，內在動力主要基于集體主義內在要素的

7、推動，以及要素間相互作用所形成的結構性矛盾產(chǎn)生的動力。當代中國集體主義模式的動力結構強調以行動主體為中心，集體主義精神、集體制度、集體心理、環(huán)境（資源）、集體行動、集體秩序等都是以行動主體的實踐為中軸，動力結構包括:不同行動主體以權力、利益為軸心的主體關系，從而形成集體主義的主體結構;環(huán)境（資源）與行動主體之間的資源支持與主體改造結構;集體主義精神與行動主體之間所形成的價值引領與價值認同、價值創(chuàng)新的價值互動結構;集體心理與行動主體之間心

8、智模式支持與心理認同的心理結構;行動主體、環(huán)境（資源）、集體主義精神、集體制度、集體心理與集體行動、集體秩序之間的行動結構。
　　集體主義的歷史類型有原始集體主義、家庭公社集體主義、城邦共同體集體主義、農(nóng)業(yè)公社集體主義、宗法家族集體主義、社會主義集體主義等。當代中國集體主義模式的演進軌跡起始于馬克思主義在中國的傳播，并形成了當代中國的集體主義精神。從宗法家族集體主義向社會主義集體主義的演進過程，經(jīng)歷了民主革命對宗法家族集體主義的解

9、構，社會主義革命時期集體主義價值統(tǒng)合與集體化運動，以及人民公社時期集體制度內嵌與調適。文化大革命對權威型集體主義的極端化促進，強化了集體主義的集權性特征。改革開放后"包產(chǎn)到戶"的生產(chǎn)責任制的建立對計劃經(jīng)濟下權威型集體主義產(chǎn)生了根本沖擊。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了國家與社會的分離，集體主義在此過程中不斷地分化與整合。改革開放后，當代中國集體主義模式的發(fā)展應朝著以價值理念創(chuàng)新為先導，以個人權利為起點，以現(xiàn)代制度建制為核心，以集體自治為基礎