論《淮南子》對諸子思想的繼承和批判.pdf

1、諸子之學誕生于春秋戰(zhàn)國之時，經(jīng)彼此爭鳴詰難，兼收并蓄，到漢初各學派日趨成熟。于是研究諸子發(fā)生起源、脈絡梳理、流派別辨、宗旨探委、價值評介的諸子學應運而生。
　　 《淮南子》是一部以黃老道家思想為主體，而又融合諸子思想于一體的學術巨著，書中以獨到的見解和獨立的思維模式審視諸子，繼承并弘揚了諸子思想的精髓，批判了諸子思想的謬誤。從而成為“漢人著述中第一流”（梁啟超《中國近三百年學術史》）的著作。
　　 本文第一章著重介紹淮南

2、王其人和《淮南子》其書，淮南王劉安為漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子，淮南王好讀書鼓琴，其才思敏捷、著述宏富。《淮南子》內(nèi)容豐富，包羅萬象，思想深邃，文筆瑰麗，是漢代學者對漢以前古代文化和學術的一次大規(guī)模的匯集與融合，其在文學、哲學和思想史上的價值，是不言而喻的。
　　 其后六章二十三節(jié)，分別按《要略》里關于諸子背景起源的順序，從修身、治國、道德風尚等方面論述了《淮南子》對各家思想的繼承和批判。
　　 《淮南子》對諸子思