楊兆龍法律思想研究.pdf

1、民國時期是中國現(xiàn)代法制形成和發(fā)展的重要時期。這一時期社會動蕩、戰(zhàn)亂不斷，中西文明在不斷地沖突、碰撞、交融。一批批先進(jìn)的中國人在努力地探求啟蒙與救亡的真理。在這一特殊歷史背景下成長起來的一批法學(xué)家和法律職業(yè)者群體為中國法制現(xiàn)代化的進(jìn)程作出了艱難的探索和不懈的努力。而楊兆龍就是其中的一位優(yōu)秀代表。 楊兆龍的法律思想和法律實(shí)踐活動一方面繼承了中國傳統(tǒng)文化中“經(jīng)世致用”的優(yōu)秀精神，另一方面在系統(tǒng)地現(xiàn)代法律教育和法律實(shí)踐過程中又接受了西方

2、現(xiàn)代法治理念的熏陶。這使其法律思想既具有關(guān)注中國情形的現(xiàn)實(shí)性，又具有學(xué)習(xí)西方先進(jìn)觀念、制度開放性。楊兆龍主張在中國推行現(xiàn)代憲政和法治，以保障人民的自由，限制政府的權(quán)力，維護(hù)社會的秩序。為實(shí)現(xiàn)憲政與法治的目標(biāo)，就要重視法律教育，進(jìn)行憲政精神的培育，改革司法制度以確保司法獨(dú)立等。在西方法學(xué)思潮以其強(qiáng)勢力量影響中國的形勢之下，楊兆龍的法律思想也受到了當(dāng)時在西方尤其是美國方興未艾的社會學(xué)法學(xué)的影響。楊兆龍的法律思想無論是在哲學(xué)基礎(chǔ)、基本法學(xué)理論

3、，還是在具體的法律制度設(shè)計方面均吸收和發(fā)展了龐德的社會學(xué)法學(xué)理論。楊兆龍法律思想作為中國近現(xiàn)代自由主義思想派別的組成部分，其具有追求自由與法治，反對專制與獨(dú)裁的積極意義，同時也不可避免的帶有自由主義思想派別的軟弱性等缺陷。楊兆龍法律思想中所體現(xiàn)的對法治理想的追求，對西方法學(xué)思想和法律制度的吸收、融合和為我所用的精神以及具體的司法制度的設(shè)計方面，對于我們今天的法制建設(shè)仍然具有積極的借鑒意義。 本文分四部分對上述問題進(jìn)行了探討。第一