楊時(shí)教育思想研究.pdf

1、楊時(shí)作為程門四大高弟之一，在中國學(xué)術(shù)發(fā)展史上有著特殊的歷史地位。楊時(shí)分別兩次拜程顥、程頤兩兄弟為師，精研洛學(xué)，傳承師說，被時(shí)人推崇為“程氏正宗”。在學(xué)成南渡后，更是倡道東南，傳播洛學(xué)，對朱熹開創(chuàng)閩學(xué)具有中介的作用，更被后來的理學(xué)家稱謂“閩學(xué)鼻祖”。楊時(shí)在繼承二程思想的同時(shí)，自己也有所發(fā)揮與獨(dú)創(chuàng)。本文以楊時(shí)的教育思想為主要研究對象，兼及他的學(xué)術(shù)活動(dòng)，在對各種原始資料收集、整理、分析的基礎(chǔ)上，梳理其生平和教育活動(dòng)，提煉其教育思想內(nèi)涵。通過對

2、其教育思想的淵源、內(nèi)容以及特征的深入挖掘，進(jìn)一步認(rèn)識楊時(shí)教育思想中讀經(jīng)明理、注重技藝的教育內(nèi)容及學(xué)術(shù)價(jià)值。通過這一研究，對豐富理學(xué)教育思想的研究成果以及提高公民德育水平等方面都有著一定的指導(dǎo)意義。
　　論文內(nèi)容分為四個(gè)部分:
　　第一部分闡述楊時(shí)的生平和教育活動(dòng)，對楊時(shí)個(gè)人求學(xué)經(jīng)歷以及學(xué)成南渡傳播洛學(xué)歷程的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行介紹。通過對楊時(shí)早年自學(xué)、中年求學(xué)及研習(xí)理學(xué)、晚年著書立說的研究，闡述楊時(shí)整個(gè)人生經(jīng)歷對于其教育思想形成的影

3、響。
　　第二部分介紹了楊時(shí)教育思想的淵源，分別論述了楊時(shí)教育思想的社會(huì)和哲學(xué)淵源，前者包括日益復(fù)雜的社會(huì)背景以及當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景;后者對楊時(shí)的哲學(xué)觀在人性論、認(rèn)識論以及本體論三方面進(jìn)行闡述。
　　第三部分為論文的重點(diǎn)，涉及楊時(shí)教育思想的內(nèi)涵。主要有:一是“變化君子之氣質(zhì)”的教育作用;二是“學(xué)以至圣”的教育目的，認(rèn)為教育目的就是要培養(yǎng)圣人;三是讀經(jīng)明理、注重技藝的教育內(nèi)容，主張除了“六藝”的學(xué)習(xí)以外，還要進(jìn)行軍事、實(shí)學(xué)教育;四