哈貝馬斯普遍語(yǔ)用學(xué)視域下政治認(rèn)同建構(gòu)的研究.pdf

1、在轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)，傳統(tǒng)的以政治宣傳、政治動(dòng)員為基礎(chǔ)的政治認(rèn)同建構(gòu)方式已難以保持其生命力，探討在新形勢(shì)下政治認(rèn)同建構(gòu)的理論和實(shí)踐問題關(guān)乎社會(huì)政治的穩(wěn)定，關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗。哈貝馬斯的普遍語(yǔ)用學(xué)主張以語(yǔ)言為溝通媒介、通過主體間交往來達(dá)成主體間共識(shí)的思想對(duì)于破解當(dāng)前政治認(rèn)同危機(jī)具有一定啟示意義。本文運(yùn)用哲學(xué)思辨的方法，基于政治認(rèn)同建構(gòu)的視角，對(duì)哈貝馬斯的普遍語(yǔ)用學(xué)思想進(jìn)行探討，以期為當(dāng)前中國(guó)政治認(rèn)同的建構(gòu)提供可資借鑒的思想資源。<

2、br>　　筆者認(rèn)為，哈貝馬斯普遍語(yǔ)用學(xué)思想的核心是探討以語(yǔ)言為媒介的主體間理解如何可能的問題。其基本思想內(nèi)涵包括四方面的內(nèi)容：普遍語(yǔ)用學(xué)建構(gòu)的前提——理想的話語(yǔ)環(huán)境；普遍語(yǔ)用學(xué)建構(gòu)的基礎(chǔ)——言語(yǔ)行為理論；普遍語(yǔ)用學(xué)建構(gòu)的核心——言語(yǔ)有效性要求；普遍語(yǔ)用學(xué)建構(gòu)的目的——共識(shí)與認(rèn)同。
　　基于哈貝馬斯的普遍語(yǔ)用學(xué)思想，筆者進(jìn)一步探討了具有普遍意義的認(rèn)同的建構(gòu)條件。認(rèn)為，哈貝馬斯普遍語(yǔ)用學(xué)視域下認(rèn)同具有交互性、主體間性和言語(yǔ)有效性；哈貝

3、馬斯普遍語(yǔ)用學(xué)視域下認(rèn)同的建構(gòu)需要四個(gè)條件：自由民主的話語(yǔ)環(huán)境、共同承認(rèn)的有效性規(guī)范、平等自愿的話語(yǔ)權(quán)、共同分享的背景知識(shí)。
　　筆者認(rèn)為政治認(rèn)同具有主體間性和言語(yǔ)有效性，進(jìn)而論證了哈貝馬斯普遍語(yǔ)用學(xué)視域下政治認(rèn)同建構(gòu)的可能性，并以此為基礎(chǔ)，辨析當(dāng)前我國(guó)政治認(rèn)同建構(gòu)中所存在的問題。
　　筆者以哈貝馬斯普遍語(yǔ)用學(xué)為據(jù)，論證了當(dāng)前我國(guó)政治認(rèn)同建構(gòu)要堅(jiān)持“以人為本、公平正義、規(guī)范科學(xué)”的基本原則；與此同時(shí)，需要著力于公民資質(zhì)建設(shè)，