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文檔簡(jiǎn)介
1、中文的白話文與任何自然語(yǔ)言一樣,不能完全依靠自身而發(fā)展,而必須在傳統(tǒng)語(yǔ)言習(xí)慣的基礎(chǔ)上不斷借鑒吸收外來(lái)養(yǎng)分。白話文作為書(shū)面語(yǔ)言已歷經(jīng)了數(shù)個(gè)世紀(jì)的發(fā)展,但近一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)它得以以最快的速度發(fā)展并成為中文中官方和民間通行的語(yǔ)言樣式?,F(xiàn)代白話文是中文內(nèi)在語(yǔ)言規(guī)則與以英語(yǔ)為首的西方語(yǔ)言“雜交”的產(chǎn)物。在雜交過(guò)程中,翻譯提供了新的詞匯和句法形式,起到了至關(guān)重要的作用。
由伊文-佐哈爾于上世紀(jì)70年代提出的多元系統(tǒng)假說(shuō)將所有社會(huì)現(xiàn)象視作
2、符號(hào),并把這些符號(hào)歸類(lèi)成系統(tǒng)。翻譯是社會(huì)活動(dòng)的一部分,并且是社會(huì)文化大多元系統(tǒng)下的文學(xué)多元系統(tǒng)中最活躍的子系統(tǒng)。根據(jù)多元系統(tǒng)假說(shuō),當(dāng)翻譯系統(tǒng)占據(jù)中心地位,翻譯活動(dòng)的主要作用是參與創(chuàng)造新的主要模式,而當(dāng)其處于邊緣地位,譯者便傾向于套用現(xiàn)成的模式,譯作不會(huì)產(chǎn)生變革性影響力。在中國(guó)近代,翻譯系統(tǒng)的地位經(jīng)歷了從邊緣到中心,再?gòu)闹行牡竭吘壍淖兏?;它所塑造的模式,便是中文的新系統(tǒng),現(xiàn)代白話文。
翻譯地位的變更是直接左右白話文的發(fā)展。這
3、個(gè)塑造過(guò)程的媒介,便是翻譯中的語(yǔ)言,而手段,便是翻譯。論文為了全面研究,將討論社會(huì)文化大多元系統(tǒng)中與翻譯相關(guān)的所有現(xiàn)象:社會(huì)、文學(xué)背景,翻譯思想與策略,翻譯語(yǔ)言,中文系統(tǒng)的變化。
第一章鋪墊了論文的理論基礎(chǔ)。首先概述了多元系統(tǒng)假說(shuō)的研究目的,研究對(duì)象,基本理念及特性。接著,論文在此假說(shuō)的視域下討論了研究對(duì)象,即翻譯活動(dòng)和語(yǔ)言發(fā)展,并總結(jié)指出,多元系統(tǒng)論對(duì)于翻譯研究的最大貢獻(xiàn)在于其彼此聯(lián)系的思想。
第二章著眼于
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