侗英人體隱喻的對比分析.pdf

1、人體隱喻作為隱喻的重要部分,存在于生活中的方方面面,它在隱喻發(fā)展過程中處于初級階段,是被動的隱喻,然而,它卻構(gòu)成了人類認識世界并描述世界的基礎(chǔ)。本文通過語料分析,運用認知語言學(xué)中萊考夫和約翰遜提出的概念隱喻理論,例舉侗英兩種語言中典型的人體隱喻現(xiàn)象,分析它們的思維相似性,揭示其中的心理基礎(chǔ)和語義特征,由此說明人體隱喻認知不僅是人類認識世界的認知工具,而且為其他創(chuàng)造性的相似型隱喻奠定了基礎(chǔ)。侗語是中國南方的一種少數(shù)民族語言,屬于漢藏語系侗

2、臺語支的壯侗語族。目前國內(nèi)外對侗語的研究發(fā)展較快,也取得了很大的成果。歐洲及日本及其他東南亞國家的一些語言學(xué)家也都對侗語做過一定的研究。但前人研究的范圍主要集中在音韻及語法的對比,本文將在前人基礎(chǔ)上著重對侗英的人體隱喻進行研究。
　　全文分為五個部分。
　　第一章為緒論,說明本研究的背景、意義、研究問題、研究方法、語料來源及論文框架和創(chuàng)新點并簡要介紹侗語及其文化。
　　第二章為文獻綜述,闡述傳統(tǒng)隱喻理論和認知隱喻理論的

3、區(qū)別及突出概念隱喻和人體隱喻,概述前人對英語和侗語人體隱喻的研究現(xiàn)狀及意義。
　　第三、四章是本文的主要部分,作者將對侗語人體隱喻語料進行梳理并和英語比較,然后從文化、宗教、地理環(huán)境、生活方式、思維方式等方面剖析產(chǎn)生異同原因。
　　第五章是結(jié)論,歸納文章觀點并且指出該研究的意義及其應(yīng)用前景和不足。理論上講,侗英兩種語言沒有發(fā)生學(xué)上的必然聯(lián)系,但本研究從侗語的角度驗證了Lakoff和Kvecses提出的概念隱喻認知普遍性以及文

4、化相對性的觀點,因而拓展了人體隱喻的研究范圍。
　　本文的結(jié)論是侗英人體隱喻具有相似的內(nèi)容來源、表達方式和風(fēng)格特征;但由于歷史、語言特色和民族文化等原因,侗英人體隱喻詞在內(nèi)容來源、表達方式和音韻方面也存在數(shù)量上、句法上或風(fēng)格上的差異。
　　本文的意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)揭示了人體隱喻作為一種認知工具,它的認知功能遠遠大于語言現(xiàn)象本身。(2)促進侗英民族間的交流;(3)為侗族地區(qū)的英語教學(xué)提供了英侗兩種語言跨文化對比