中美經(jīng)濟(jì)新聞標(biāo)題中概念隱喻對(duì)比分析.pdf

1、隱喻在日常生活中無(wú)處不在，人類的語(yǔ)言、思想與行為中都充滿了隱喻思維。傳統(tǒng)修辭學(xué)認(rèn)為隱喻是一種修辭格。而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為它是一種人類用較為熟悉的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和解讀較為陌生領(lǐng)域經(jīng)驗(yàn)的一種認(rèn)知活動(dòng)。新聞報(bào)道作為一種社會(huì)信息傳播的重要方式，受到越來(lái)越多的學(xué)者的關(guān)注。在眾多新聞報(bào)道的隱喻研究中，鮮有對(duì)于經(jīng)濟(jì)新聞標(biāo)題從認(rèn)知角度進(jìn)行系統(tǒng)性的對(duì)比研究，本文對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論應(yīng)用于中文經(jīng)濟(jì)新聞標(biāo)題的分析進(jìn)行了初步嘗試，從認(rèn)知角度探究經(jīng)濟(jì)新聞標(biāo)題語(yǔ)言與思維的關(guān)系

2、，試圖找出中美經(jīng)濟(jì)新聞標(biāo)題中概念隱喻的用法特點(diǎn)及其異同之處。
　　 本文分別選取60個(gè)月時(shí)長(zhǎng)（共計(jì)12886條標(biāo)題）《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》(the Economist)和《經(jīng)濟(jì)展望》中的新聞標(biāo)題為語(yǔ)料，采用定量、定性和對(duì)比相結(jié)合的分析方法從兩個(gè)方面對(duì)語(yǔ)料進(jìn)行了深入廣泛的研究:一方面運(yùn)用喬治·萊考夫和馬克·約翰遜(1980)論述的概念隱喻理論分析地震新聞中概念隱喻的映射過(guò)程;另一方面運(yùn)用萊考犬(1987)理想化認(rèn)知模式理論分析中美文化中的隱

3、喻認(rèn)知模式。通過(guò)對(duì)比得出結(jié)論:中美經(jīng)濟(jì)新聞標(biāo)題中普遍存在13種隱喻模式——戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻、旅途隱喻、人體隱喻、容器隱喻、體育隱喻、醫(yī)療隱喻、自然隱喻、上下空間隱喻、動(dòng)物隱喻、實(shí)體隱喻、戲劇隱喻、學(xué)習(xí)隱喻以及夢(mèng)想隱喻，其中以戰(zhàn)爭(zhēng)隱喻出現(xiàn)最高的頻率最高;經(jīng)濟(jì)新聞標(biāo)題具有多樣性和系統(tǒng)性和文化相對(duì)應(yīng)的特點(diǎn);中美經(jīng)濟(jì)新聞中的概念隱喻由于源于相似的體驗(yàn)和認(rèn)知具有相似性，同時(shí)由于英漢文化差異又略有不同。
　　 總之，本研究不但有利于更好的掌握語(yǔ)言，