現(xiàn)代漢語實(shí)據(jù)性的認(rèn)知闡釋.pdf

1、眾所周知，在20世紀(jì)50年代的歐、美國家發(fā)生了一場“認(rèn)知革命”，誕生了認(rèn)知科學(xué)。認(rèn)知科學(xué)是研究人類從感覺到思維信息加工過程的科學(xué)，包括從感覺輸入到復(fù)雜問題的求解，從人類個(gè)體到人類社會(huì)的智能活動(dòng)，以及人類智能與機(jī)器智能的性質(zhì)。（史忠植余志華1990）
　　 1999年，美國學(xué)者雷可夫和約翰遜進(jìn)一步闡明認(rèn)知科學(xué)是研究概念系統(tǒng)的科學(xué)，是以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)對(duì)心智進(jìn)行研究的科學(xué)，并將認(rèn)知科學(xué)劃分為第一代認(rèn)知科學(xué)和第二代認(rèn)知科學(xué)。
　　

2、21世紀(jì)伊始，霍華德(Howard2004)提出了第三代認(rèn)知科學(xué)，即認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。它采用高科技腦成像技術(shù)和計(jì)算機(jī)模擬技術(shù)，闡釋認(rèn)知活動(dòng)、語言能力與腦神經(jīng)的復(fù)雜關(guān)系，揭示了人腦高級(jí)加工功能的奧秘。(齊振海，彭聃齡2007)
　　 認(rèn)知科學(xué)視域下的語言研究更加注重語言的生物學(xué)基礎(chǔ)(Chomsky2005)，側(cè)重研究人類生物屬性中與語言使用和習(xí)得緊密相關(guān)的“語言機(jī)能”。喬姆斯基認(rèn)為語言機(jī)能是自然世界里的組成部分，應(yīng)采用半個(gè)世紀(jì)前就已顯

3、著發(fā)展并且一直得到廣泛關(guān)注的生物學(xué)方法去關(guān)注和探討語言內(nèi)化的認(rèn)知機(jī)制。
　　 第二代和第三代認(rèn)知科學(xué)試圖利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)（即腦成像技術(shù)），研究語言產(chǎn)生和理解的認(rèn)知神經(jīng)機(jī)制，揭示人腦高級(jí)加工功能的奧秘。因此，此類研究具有十分重要的理論意義及廣闊的應(yīng)用價(jià)值。
　　 語言是人類所獨(dú)有的交際工具，對(duì)語言的認(rèn)知研究已經(jīng)成為生物語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)和神經(jīng)語言學(xué)的重要課題。本論文試圖運(yùn)用認(rèn)知語言學(xué)的相關(guān)理論，詮釋現(xiàn)代漢語“視—知—言”

4、連續(xù)統(tǒng)實(shí)據(jù)性及實(shí)據(jù)性成分，揭示漢民族語言的實(shí)據(jù)性及實(shí)據(jù)性成分背后所隱含的認(rèn)知機(jī)制及文化理據(jù)。首先，本論文在第二章對(duì)人類語言的實(shí)據(jù)性進(jìn)行了客觀性的描寫，考察了常用實(shí)據(jù)成分的使用場合、原因和方式;其次，本論文運(yùn)用最新語言主觀性理論、交互主觀性理論、構(gòu)式語法理論、心智空間理論，闡釋了漢語實(shí)據(jù)性及實(shí)據(jù)成分背后所隱含的認(rèn)知機(jī)制;其三，本論文在收集了大量現(xiàn)代漢語語料的基礎(chǔ)上，對(duì)漢語實(shí)據(jù)性及實(shí)據(jù)性成分背后所隱含的認(rèn)知機(jī)制進(jìn)行了實(shí)證性研究與分析;其四，

5、本論文在揭示現(xiàn)代漢語實(shí)據(jù)性及實(shí)據(jù)成分背后隱含的認(rèn)知機(jī)制及文化理據(jù)的同時(shí)，也為國內(nèi)少數(shù)民族語言開展實(shí)據(jù)性研究提供了理論依據(jù)及研究范式。
　　 第一章簡要地介紹了論文的研究背景及研究意義。人們?cè)谑褂谜Z言的過程中總是要自覺或不自覺地表達(dá)自己所說話語的來源，以顯示話語的可靠性，這就是語言的實(shí)據(jù)功能(evidential function)，其成分包括詞匯、短語、插入語、句法等。換句話說，就是聽話人能夠根據(jù)說話人使用詞、短語、句法來判斷其

6、所說的話語是否可信，話語的來源是否可靠。我們所采用的語料主要是書面語語料，主要來源于超過2億漢字的北京大學(xué)CCL語料庫和《中國現(xiàn)代文學(xué)百部名著》里的現(xiàn)代文學(xué)作家的作品。
　　 第二章介紹了語言實(shí)據(jù)性的定義、使用場合、產(chǎn)生的動(dòng)因及理解方式，綜述了國外實(shí)據(jù)性研究的四大理論:Chafe理論(1986)、Anderson理論(1986)、Palmer理論(2001)和Aikhenvald理論(2004)。其次，論文對(duì)語言的實(shí)據(jù)性進(jìn)行了狹

7、義實(shí)據(jù)性與廣義實(shí)據(jù)性分類。
　　 第三章詳述了語言實(shí)據(jù)性研究的四大理論，分別是:語言主觀性、交互主觀性、構(gòu)式語法及心智空間。語言主觀性認(rèn)為當(dāng)說話人述說一個(gè)信息時(shí)，他有必要為他如何獲取這個(gè)信息采取一個(gè)“姿態(tài)”，這個(gè)“姿態(tài)”就是說話人對(duì)信息的認(rèn)識(shí)立場。認(rèn)識(shí)立場是信息建構(gòu)的一個(gè)必要組成部分，和其他必要組成部分共同發(fā)揮著作用。促使說話人采取某一認(rèn)識(shí)立場的動(dòng)機(jī)是語用問題，只有分析說話人表述知識(shí)狀況的語言策略才能知曉。
　　 第四章

8、選用了漢語“感官動(dòng)詞”、“認(rèn)知?jiǎng)釉~”和“言說動(dòng)詞”三類，它們屬于心理動(dòng)詞范圍，具有十分重要的研究價(jià)值。感官詞的分類基于“感知事件”的認(rèn)知?jiǎng)澐?，任何一個(gè)感知事件都可以被描述為一個(gè)語義框架，在該框架中，存在著三類語義實(shí)體——感知主體、感知?jiǎng)幼?行為、感知結(jié)果，分別對(duì)應(yīng)于三類詞法范疇——感官名詞、感官動(dòng)詞、感官性質(zhì)詞。按照“五覺”的自然分類，感官詞可以分為視覺詞、聽覺詞、嗅覺詞、味覺詞和觸覺詞五類。
　　 第五章介紹了語法化的定義:通

9、常指語言中意義實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為無實(shí)在意義、表語法功能成分的詞，這一演變過程或現(xiàn)象在中國傳統(tǒng)語言學(xué)里被稱為“實(shí)詞虛化”。本論文所研究的語法化為狹義的語法化，即實(shí)詞演變成語法標(biāo)記、語法范疇、語法構(gòu)造或慣用表達(dá)的過程或現(xiàn)象。其內(nèi)容主要研究感官動(dòng)詞“看類”、認(rèn)知?jiǎng)釉~“想類”和言說動(dòng)詞“言類”是如何從實(shí)詞演變?yōu)榫哂袑?shí)據(jù)性意義的“話語標(biāo)記”的。
　　 在第六章，我們得出以下結(jié)論:現(xiàn)代漢語實(shí)據(jù)性背后的認(rèn)知機(jī)制為:語法化的認(rèn)知機(jī)制、概念隱喻的認(rèn)知

10、機(jī)制、詞匯化的認(rèn)知機(jī)制及文化的理據(jù)性。
　　 論文以三代認(rèn)知科學(xué)為研究基礎(chǔ)，喬姆斯基認(rèn)為語言研究是生物學(xué)分支，雷可夫和約翰遜認(rèn)為語言、認(rèn)知及思維根植于有機(jī)體的感覺運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)，霍華德認(rèn)為利用腦成像技術(shù)，可以揭示語言與腦神經(jīng)的奧秘。認(rèn)知科學(xué)為語言的認(rèn)知研究，特別是現(xiàn)代漢語實(shí)據(jù)性研究指明了發(fā)展方向。
　　 今后，作者將從兩個(gè)方面繼續(xù)從事相關(guān)的研究:繼續(xù)就現(xiàn)代漢語感官動(dòng)詞、認(rèn)知?jiǎng)釉~和言說動(dòng)詞進(jìn)行全面深入的研究，窮盡其語義、句法、語