儒家倫理文化對(duì)我國(guó)青少年道德教育的價(jià)值研究.pdf

1、道德教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，必須對(duì)其系統(tǒng)的分析，挖掘其根源，才能對(duì)癥下藥、提出可行對(duì)策。有一位捷克著名哲學(xué)家，曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一個(gè)社會(huì)最大的危機(jī)便是道德危機(jī)?！倍嗌倌晔巧鐣?huì)中最活躍的群體，他們處于價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其道德的培養(yǎng)也是社會(huì)道德建設(shè)中的重中之重。儒家倫理作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，能否在當(dāng)代中國(guó)和世界發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值，從整體上來(lái)講，并不在于儒家倫理本身，或是研究儒家倫理學(xué)說(shuō)的學(xué)者們構(gòu)造的理論如何縝密，而在于如何推行和推行者能否

2、通過(guò)自身教誨對(duì)社會(huì)作出優(yōu)秀的榜樣。理論上講，儒家倫理對(duì)我國(guó)青少年的道德教育有著非常重要的指導(dǎo)意義:儒家倫理利于青少年優(yōu)秀品格的培養(yǎng)，利于其價(jià)值觀的建設(shè)，也利于愛(ài)國(guó)主義、集體主義及社會(huì)主義情操的培養(yǎng)?？傊鐣?huì)主義道德建設(shè)是我國(guó)當(dāng)代精神文明建設(shè)的重要組成部分，而青少年道德建設(shè)更是社會(huì)主義道德建設(shè)的重中之重。青少年的道德修養(yǎng)高低直接影響著中華民族道德教育的成敗和社會(huì)的和諧發(fā)展。儒家倫理對(duì)于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)具有非常重要的價(jià)值貢獻(xiàn)。
　　

3、儒家倫理思想作為儒家整個(gè)思想體系的核心內(nèi)容，在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位，并且是起主導(dǎo)作用的意識(shí)形態(tài)，儒家倫理思想滲透在人們社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域及各個(gè)方面，無(wú)論是對(duì)中華民族的思想觀念、還是道德追求、甚至是行為方式和人格塑造都產(chǎn)生了重大影響。有人非常認(rèn)可儒家倫理，認(rèn)為儒家倫理是美德倫理，有些人認(rèn)為儒家倫理實(shí)現(xiàn)了規(guī)則與美德的統(tǒng)一。當(dāng)然，隨著西方文化的滲入，一些人非常贊賞西方價(jià)值觀，認(rèn)可西方的民主與自由。然而，西方文化的強(qiáng)勢(shì)對(duì)我國(guó)青少年的

4、道德教育必然會(huì)有一些負(fù)面影響。通過(guò)對(duì)儒家價(jià)值觀及西方價(jià)值觀的比較，借鑒海外儒家倫理的應(yīng)用，從而為我國(guó)青少年道德教育指明方向。
　　近些年來(lái)，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和多元社會(huì)的發(fā)展，青少年道德教育面臨著重大挑戰(zhàn)，而無(wú)論是就道德建設(shè)的內(nèi)容還是方式方法而言，我國(guó)傳統(tǒng)的儒家倫理思想對(duì)于青少年道德教育工作都有重要的借鑒價(jià)值，因而應(yīng)該成為新時(shí)期青少年道德教育的重要資源。本文立足于我國(guó)青少年道德教育，通過(guò)對(duì)儒家倫理的價(jià)值研究，希望能喚起人們對(duì)儒家倫理文