論司法三段論的歷史與未來(lái).pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文論司法三段論的歷史與未來(lái)姓名：張玉萍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：法學(xué)理論指導(dǎo)教師：陳金釗王瑞君20070510山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要作為一種社會(huì)規(guī)范性調(diào)整的手段，法律的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展歷程中的一件大事。用普遍性和一般性的法律來(lái)規(guī)范社會(huì)成員的行為，意味著人類告別了早期原始社會(huì)帶有偶然性與任意性的個(gè)別調(diào)整方式。法律的產(chǎn)生及適用就是人類對(duì)規(guī)范性一般調(diào)整的主動(dòng)追求，法律所具有的一般調(diào)整的特征，使得自法律產(chǎn)生之始，其適用方

2、式就是將一般的規(guī)定用于具體的、特殊的事實(shí)。三段論的演繹邏輯方式進(jìn)入法的適用過(guò)程絕非偶然，而是由法律一般調(diào)整的需要和三段論從一般到特殊的邏輯方式能夠最大限度的滿足這種需要的特征所共同造就的必然結(jié)果。自產(chǎn)生之始，法律的適用過(guò)程從整體形式上就是一個(gè)三段論式的演繹推理過(guò)程。在法律的發(fā)展史上，司法三段論經(jīng)歷了產(chǎn)生——形成——興盛——衰落——“復(fù)興”的曲折的過(guò)程，在形式主義法學(xué)時(shí)期受到了空前的禮遇；其后又遭遇了自由法運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)實(shí)主義法運(yùn)動(dòng)的無(wú)情批判。

3、司法三段論只是法的適用的形式，并不能代替全部的法的適用的過(guò)程。近代以概念法學(xué)為代表的形式主義法學(xué)基于對(duì)成文法典完美性的盲目確信，對(duì)司法三段論錯(cuò)誤地寄予了過(guò)高的期待，在嚴(yán)格形式主義法學(xué)那里，本應(yīng)作為手段的司法三段論甚至成為法律適用的目的。這種對(duì)法律適用的形式和目的的錯(cuò)誤混淆最終使司法三段論招致了嚴(yán)厲的批判。作為一種法的適用的形式，司法三段論本身并沒(méi)有錯(cuò)誤，錯(cuò)誤的是形式主義法學(xué)時(shí)期法學(xué)家們對(duì)它所寄予的不合理的期待。三段論只能從形式上保證法的

4、適用過(guò)程的合理性與確定性，法的適用的實(shí)質(zhì)合理性尚需要法官在三段論的框架之內(nèi)，在良知與正義的指引之下結(jié)合其它一般的法律方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。司法三段論為法的適用提供了一個(gè)相對(duì)確定的框架，它貫穿于司法過(guò)程的始終，是內(nèi)在于法官的思維屬于較高層面的法律方法。對(duì)于一般的法律方法而言司法三段論起著統(tǒng)帥的作用，作為較低層面的一般法律方法只能在司法三段論的形式框架之內(nèi)為司法三段論準(zhǔn)備材料。對(duì)司法三段論的討論和研究必須與作為一般法律方法的法律推理進(jìn)行區(qū)分。作為法律