侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成之違法性要件研究.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件,是確認(rèn)和追究侵權(quán)責(zé)任的基本標(biāo)準(zhǔn)和必備要件,在侵權(quán)法理論中具有極為重要的理論和實(shí)踐意義。但是,對(duì)于如此重要的理論、立法和司法實(shí)務(wù)問(wèn)題,自羅馬法開(kāi)始,學(xué)界即產(chǎn)生了極大分歧,且至今尚未形成統(tǒng)一界說(shuō)。盡管我國(guó)《侵權(quán)責(zé)任法》已經(jīng)頒行實(shí)施,但對(duì)于其中規(guī)定的侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成要件,學(xué)界目前仍然認(rèn)識(shí)不一。其爭(zhēng)議的核心在于,侵權(quán)行為的違法性是否應(yīng)當(dāng)成為侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件。所以,從理論上探討侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成之違法性要件,具有極為重要的理論、立法和

2、司法實(shí)踐意義。本文首先通過(guò)導(dǎo)言部分,從理論、立法和實(shí)踐中存在的有關(guān)爭(zhēng)議,提出了文章所要研究的基本問(wèn)題,然后通過(guò)大量的文獻(xiàn)綜述,進(jìn)一步梳理了值得本文研究的核心問(wèn)題,以及研究該問(wèn)題的理論、立法和實(shí)踐意義。在此基礎(chǔ)上,文章分四部分對(duì)侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成之違法性要件進(jìn)行了比較全面、深入、系統(tǒng)地研究。本研究分為四個(gè)部分:
   第一部分是對(duì)違法性要件否定說(shuō)的理論和立法檢視。其主要是從梳理問(wèn)題的角度,對(duì)違法性要件否定說(shuō)的理論和立法進(jìn)行介紹和評(píng)析。文

3、章首先對(duì)違法性要件否定說(shuō)的基本理論進(jìn)行了比較全面的介紹。因?yàn)?只有客觀全面地理解違法性要件否定說(shuō)的理論真諦,才能有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行分析、評(píng)析并做出理論回應(yīng),才能提出真正有價(jià)值的理論見(jiàn)解。為此,本文從兩個(gè)方面比較全面、詳實(shí)、客觀地介紹了違法性要件否定說(shuō)的基本理論觀點(diǎn):一是違法性要件沒(méi)有獨(dú)立存在必要性。其主要理由有三:⑴過(guò)錯(cuò)客觀化使過(guò)錯(cuò)可以吸收違法,所以違法性要件不必要;⑵違法性要件經(jīng)常具有或缺性,所以其沒(méi)有獨(dú)立存在的必要性;⑶違法性要件不

4、利于對(duì)受害人的保護(hù),所以不宜將其作為侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件。二是違法性要件沒(méi)有獨(dú)立存在可行性。其主要理由也有三個(gè)方面:①違法性不具有獨(dú)立的概念內(nèi)涵,所以無(wú)法準(zhǔn)確予以界定;②由于違法與過(guò)錯(cuò)交織,在實(shí)踐中認(rèn)定違法性比較困難;③我國(guó)法律上沒(méi)有明確規(guī)定違法性要件,所以承認(rèn)違法性要件沒(méi)有法律依據(jù)。在理論介紹的基礎(chǔ)上,文章對(duì)違法性要件否定說(shuō)的基本觀點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要評(píng)析,為下文研究提供了必要的理論基礎(chǔ)和參照對(duì)象。其次,文章對(duì)違法性要件否定說(shuō)的相關(guān)立法,特別是

5、對(duì)《法國(guó)民法典》的立法背景、立法形式、基本內(nèi)容、司法效果、理論修正、立法變遷等進(jìn)行了較為詳細(xì)地介紹、分析和研究,并從中探求出侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成要件在立法上的理論爭(zhēng)議和基本發(fā)展趨勢(shì)。筆者發(fā)現(xiàn),無(wú)論從世界范圍講,還是從某·國(guó)家侵權(quán)立法的歷史看,基本上都經(jīng)歷了從不承認(rèn)違法性要件到逐步承認(rèn)違法性要件的發(fā)展過(guò)程。為了進(jìn)一步說(shuō)明該問(wèn)題,文章針對(duì)目前國(guó)內(nèi)外基于對(duì)違法性要件不同認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的三種侵權(quán)立法模式,即法國(guó)否定違法性要件的模式;德國(guó)直接肯定違法性要件的

6、模式;日本間接承認(rèn)違法性要件的模式進(jìn)行了比較法研究,其目的在于進(jìn)一步提出本文必須研究和正視的相關(guān)理論和實(shí)踐問(wèn)題。
   第二部分是對(duì)違法性要件獨(dú)立存在的理論基礎(chǔ)進(jìn)行研究。其主要是從基本法律范疇的角度,探討違法性要件獨(dú)立存在的理論基礎(chǔ)問(wèn)題。在這一部分中,文章從分析過(guò)錯(cuò)與違法的關(guān)系、自由與秩序的協(xié)調(diào)、主觀與客觀的區(qū)分,以及其中涉及的自然法與實(shí)在法的關(guān)系等方面,對(duì)違法性要件獨(dú)立存在的基本理論進(jìn)行了比較全面、深入地分析研究。文章認(rèn)為,過(guò)

7、錯(cuò)是對(duì)侵權(quán)行為人主觀心理狀態(tài)應(yīng)受非難的一種道德性評(píng)價(jià)。認(rèn)定過(guò)錯(cuò)的核心要素是意思能力、預(yù)見(jiàn)能力和行為心態(tài)。作為歸究侵權(quán)責(zé)任的主觀要件,其根本不涉及行為的客觀方面。違法是對(duì)侵權(quán)行為本身可歸責(zé)性的一種法律評(píng)價(jià)。認(rèn)定違法的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是客觀行為本身,以及法律對(duì)行為性質(zhì)的客觀評(píng)價(jià),其根本不涉及行為人的主觀方面。由于過(guò)錯(cuò)與違法分別具有完全不同的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),所以,作為侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成要件的主觀要件和客觀要件,具有完全不同的性質(zhì),分屬完全不同的領(lǐng)域,根本

8、不可能相互吸收和取代。如果僅強(qiáng)調(diào)主觀過(guò)錯(cuò)的可歸責(zé)性,不強(qiáng)調(diào)行為違法的可歸責(zé)性,表面上看是對(duì)行為自由的保護(hù),實(shí)質(zhì)上卻擴(kuò)大了侵權(quán)責(zé)任的適用范圍。因?yàn)?對(duì)違法性要件的排除,有可能使合法行為也受到法律的追究。因此,從自由與秩序相協(xié)調(diào)的角度,必須既強(qiáng)調(diào)主觀過(guò)錯(cuò),也強(qiáng)調(diào)行為違法;既不能單純主觀歸責(zé),也不能單純客觀歸責(zé)。應(yīng)當(dāng)從主客觀相統(tǒng)一的角度,構(gòu)建侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件體系。自然法僅強(qiáng)調(diào)對(duì)行為自由的保護(hù),實(shí)在法僅強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)公序的維護(hù),均有其一定的局限性

9、。由于,過(guò)錯(cuò)要件與行為自由和主觀歸責(zé)相聯(lián)系;違法要件與社會(huì)公序和客觀歸責(zé)相聯(lián)系。所以,過(guò)錯(cuò)與違法具有同等重要的性質(zhì)和地位,不可能也不應(yīng)當(dāng)相互吸收和取代。通過(guò)這部分研究,筆者旨在說(shuō)明侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成之違法性要件具有獨(dú)立存在的充分理論基礎(chǔ)。
   第三部分是對(duì)違法性要件獨(dú)立存在的必要性和可行性的分析論證。針對(duì)違法性要件否定說(shuō)關(guān)于“違法性要件不具有獨(dú)立存在必要性”的觀點(diǎn),文章認(rèn)為,侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成的違法性要件,在理論和法律上具有依法確立行為準(zhǔn)

10、則、科學(xué)界定責(zé)任范圍、充分實(shí)現(xiàn)責(zé)任理論自洽性等重要意義。只有依法確立了侵權(quán)責(zé)任之違法性要件,才能為人們的社會(huì)活動(dòng)提供必要的行為準(zhǔn)則,從而實(shí)現(xiàn)行為自由與秩序保障的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。只有依法確立了侵權(quán)責(zé)任之違法性要件,才能為司法實(shí)踐提供客觀的裁判依據(jù),從而科學(xué)界定侵權(quán)責(zé)任的適用范圍。只有依法確立了侵權(quán)責(zé)任之違法性要件,才能為侵權(quán)責(zé)任的確認(rèn)提供最基本的歸責(zé)根據(jù),才可能真正實(shí)現(xiàn)侵權(quán)責(zé)任理論的體系自洽。如果沒(méi)有違法性要件的獨(dú)立存在,人們的行為雖然自由,但

11、卻不可能形成和諧的社會(huì)秩序;如果沒(méi)有違法性要件的獨(dú)立存在,侵權(quán)責(zé)任的適用范圍將永遠(yuǎn)無(wú)法科學(xué)統(tǒng)一;如果沒(méi)有違法性要件的獨(dú)立存在,侵權(quán)責(zé)任的歸責(zé)體系必然存在自相矛盾和內(nèi)部沖突。針對(duì)違法性要件否定說(shuō)關(guān)于“違法性要件不具有獨(dú)立存在可能性”的觀點(diǎn),文章認(rèn)為,違法性要件的獨(dú)立存在不僅具有理論價(jià)值,而且具有實(shí)務(wù)可能。由于違法與過(guò)錯(cuò)各有不同的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),所以違法性的認(rèn)定具有自己獨(dú)立的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn);由于立法上可以為違法性界定提供明確的法律依據(jù),所以對(duì)違法性的

12、認(rèn)定完全具有實(shí)務(wù)上的可操作性;由于法律上不僅存在界定違法性的具體性規(guī)定,而且存在界定違法性的一般性規(guī)定和原則性規(guī)定,所以對(duì)違法性的認(rèn)定應(yīng)當(dāng)具有一套完整的規(guī)范性體系。所以,在司法實(shí)務(wù)中完全可以確切認(rèn)定侵權(quán)行為的違法性。如果說(shuō),文章第一部分是對(duì)本文所研究問(wèn)題的梳理歸納,那么,文章第二和第三部分則是針對(duì)前文提出的問(wèn)題,從肯定違法性要件獨(dú)立存在的角度所進(jìn)行的正面論證。其中關(guān)于違法性要件獨(dú)立存在的理論基礎(chǔ),以及違法性要件獨(dú)立存在的必要性和可行性分

13、析,是本文研究的理論價(jià)值所在。
   第四部分是文章的實(shí)踐意義所在。其主要是根據(jù)違法性要件獨(dú)立存在的基本觀點(diǎn),對(duì)我國(guó)現(xiàn)行法律進(jìn)行修改完善的相關(guān)建議。文章認(rèn)為,我國(guó)法律中雖然以“侵害民事權(quán)益”的表述肯定了侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成的違法性要件,但是其中仍有許多值得進(jìn)一步修改完善的地方。具體而言,在民法典制定時(shí),應(yīng)當(dāng)適當(dāng)調(diào)整其體系結(jié)構(gòu),按照民法總則—民事權(quán)利—權(quán)利救濟(jì)的基本結(jié)構(gòu),在民法總則和人格權(quán)法、物權(quán)法、債權(quán)法、合同法、親屬法、繼承法等民事權(quán)

14、利編之后,以《權(quán)利救濟(jì)法》取代并吸收《侵權(quán)責(zé)任法》,借以實(shí)現(xiàn)對(duì)民事權(quán)利保護(hù)的體系化和一體化;在民法典總則中應(yīng)當(dāng)設(shè)立民事權(quán)利的一般條款,為民事權(quán)利的保護(hù)和侵權(quán)行為違法性的認(rèn)定奠定基礎(chǔ);應(yīng)當(dāng)根據(jù)權(quán)利的不同性質(zhì),明確規(guī)定對(duì)各種不同權(quán)利和法益予以保護(hù)和救濟(jì)的不同程度和不同措施;應(yīng)當(dāng)依法確立私權(quán)神圣、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗等基本原則,為違法性界定提供原則性依據(jù)。在現(xiàn)行《侵權(quán)責(zé)任法》或者未來(lái)的《權(quán)利救濟(jì)法》中,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步明確法律的調(diào)整對(duì)象和適用范圍;應(yīng)

15、當(dāng)對(duì)侵權(quán)行為做出明確界定,并根據(jù)侵權(quán)行為的不同類型,進(jìn)行類型化規(guī)制;應(yīng)當(dāng)科學(xué)設(shè)定侵權(quán)責(zé)任的歸責(zé)原則體系,確立以過(guò)錯(cuò)責(zé)任為中心的一元化多層次歸責(zé)原則,即實(shí)行普通過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則、推定過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則和認(rèn)定過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則;應(yīng)當(dāng)明確規(guī)定侵權(quán)責(zé)任構(gòu)成的違法性要件,嚴(yán)格區(qū)分界定行為性質(zhì)的“侵害”與界定侵權(quán)后果的“損害”,在不同場(chǎng)合使用不同的概念表述;應(yīng)當(dāng)對(duì)侵權(quán)行為的違法性做出一般性和具體性規(guī)定;應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格區(qū)分一般侵權(quán)與特殊侵權(quán)、作為侵權(quán)與不作為侵權(quán)的類型化規(guī)

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