“對策”古今探微.pdf

1、“對策”起源于漢初，興盛于唐宋，是古代推行策試制度而產(chǎn)生的一種應用文體。這種策試制度，或由皇帝親自提出“策問”，或由代表皇權的主考官署提出“策問”，應試士子的回答則稱為“對策”。作為古代文化的寶貴遺產(chǎn)，研究“對策”的歷史發(fā)展及其藝術特點，可以領略古人“對策”的歷史貢獻及其獨特魅力；窺而研究古代“策問”對現(xiàn)代“申論”考試的影響，可以幫助我們從中汲取精髓，“古為今用”，發(fā)展和完善現(xiàn)代選拔人才的考試制度，改革和優(yōu)化現(xiàn)代學校的教育教學，為培養(yǎng)社

2、會主義現(xiàn)代化建設人才服務。
　　當前，我國專門研究“對策”的論文并不是很多，研究古代策試制度的文章也屈指可數(shù)，而且將古代“對策”與現(xiàn)代“申論”聯(lián)系起來研究的則更為少見。這就說明，對“對策”的歷史及其演變的研究，對古代“對策”與現(xiàn)代“申論”傳承關系的研究，仍有進一步拓展的空間。
　　本文除“引言”外共分為四章。
　　第一章，論述古代“對策”的產(chǎn)生及其發(fā)展。著重考察了兩漢的“察舉制”、隋唐“科舉制”以及宋代“經(jīng)義取士”制度

3、及其“對策”的發(fā)展變化，也概要地論述了賈誼、董仲舒、白居易、蘇軾等人對策的特色。
　　第二章，探究古代“對策”的藝術特點。古代優(yōu)秀的對策章有著獨特的藝術特點：“對策”的中心思想為宣揚某種理論主張，大力闡明治理天下的道理，即以“對策揄揚、大明治道”作為文章主旨；情感線貫穿于“對策”的始末，“為情造文，情信辭巧”；說理多用修辭，善于“喻巧理至，循循善誘”；為了得到考官的賞識，“對策”的作者要具備“風恢恢能遠，流洋洋而不溢”的語言表現(xiàn)能

4、力。
　　第三章，研究現(xiàn)代“申論”對古代“對策”繼承和發(fā)展?！吧暾摗笨荚噷糯皩Σ摺笨荚嚨睦^承，其一是他們都是選拔“通才”的考察方式；其二，試題考察都貼近現(xiàn)實內容。但“申論”作為新時期的產(chǎn)物，“申論”相比古代“對策”有著新的特點，“申論”比“對策”更有濃厚的現(xiàn)代化氣息，“申論”更強調應試者實際的工作能力。
　　第四章，探討“申論”寫作的發(fā)展趨勢及其啟示。在展望“申論”寫作的發(fā)展趨勢之后，筆者認為：“申論”考試帶給我們的現(xiàn)實

5、啟示意義有三點：其一，要端正學生的寫作觀念，提高學生的寫作水平；其二，要發(fā)揮媒體的引導作用，正確使用應用文文種，保持文公的嚴肅性，最大程度地維護社會文化的純潔性。其三，優(yōu)化學校的教育教學，扎扎實實地提高大中專院校的學生解決實際問題的工作能力，讓學生文質并重、全面發(fā)展。
　　總之，研究“對策”并不是就考試而論考試?！皩Σ摺笔俏覈糯鷥?yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它不僅蘊含著深厚的思想藝術特質，而且體現(xiàn)了選拔人才、培養(yǎng)人才的許多合理因素。通過深入探