《紅樓夢(mèng)》中儒家思想對(duì)古代女子教育的影響.pdf

1、本文以《紅樓夢(mèng)》為切入點(diǎn)，在借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合筆者個(gè)人見(jiàn)解，就儒家思想對(duì)古代女子教育的影響進(jìn)行了淺析和初探。
　　本研究認(rèn)為，《詩(shī)經(jīng)》所言“永言配命，自求多?！?，是儒家思想影響下的古代女子教育目的。在此導(dǎo)向下，古代女子教育要求女子積極適應(yīng)現(xiàn)存秩序，自求多福。但因?yàn)槟袡?quán)統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)，女子教育目的自身的自相矛盾，女子教育內(nèi)容不可避免以犧牲女子的幸福為前提。其教育內(nèi)容的沉重，要求的苛刻，造成了古代女子教育內(nèi)容的兩難，首尾難以

2、兼顧。這必將挑戰(zhàn)古代女子教育目的的底線。通過(guò)各種途徑、手段，女子教育深深打上了儒家思想的烙印，使傳統(tǒng)文化的積極因素得到弘揚(yáng)。在重視道德教化，追求家庭、社會(huì)和諧等方面女子教育一定程度上達(dá)到了自己的目的，但同時(shí)也造成了封建社會(huì)女子的“千紅一窟”，“萬(wàn)艷同杯”的薄命。這不僅是儒學(xué)本身的失敗，更是封建社會(huì)的失敗。隨著社會(huì)的進(jìn)步，婦女地位的相應(yīng)提高等命定秩序的改善，儒學(xué)要發(fā)揮對(duì)女子教育更大的作用，其本身必須加緊自我更新。反思傳統(tǒng)，將男女對(duì)立或混淆