《機(jī)器人總動(dòng)員》中多模態(tài)隱喻的認(rèn)知研究.pdf

1、隱喻的產(chǎn)生與理解都離不開(kāi)人的經(jīng)驗(yàn)感知。傳統(tǒng)的隱喻研究注重隱喻的修辭學(xué)特征，但僅從修辭學(xué)上研究隱喻的生成和解構(gòu)是不全面的，因?yàn)殡[喻往往會(huì)涉及到一些非語(yǔ)言的事實(shí)，甚至有些隱喻是完全沒(méi)有語(yǔ)言符號(hào)參與進(jìn)去的。這時(shí)，我們所說(shuō)的隱喻就不僅僅是語(yǔ)言層面上的了，而是由包括語(yǔ)言模態(tài)在內(nèi)的多種模態(tài)結(jié)合或糅合而成的隱喻，即多模態(tài)隱喻。毫無(wú)疑問(wèn)，多模態(tài)隱喻作為隱喻的一種表現(xiàn)方式，有著鮮明的非語(yǔ)言特征。其意義的理解僅僅從語(yǔ)言維度上是很難把握的，因此我們需要關(guān)注各

2、個(gè)模態(tài)，并研究各個(gè)模態(tài)怎樣協(xié)調(diào)配合以及如何促進(jìn)隱喻的解釋。在這個(gè)過(guò)程中，認(rèn)知主體需要識(shí)別出各種模態(tài)，然后調(diào)動(dòng)相應(yīng)的心理連結(jié)機(jī)制，以解構(gòu)該隱喻。目前對(duì)動(dòng)畫(huà)電影中多模態(tài)隱喻的研究雖然已有一定數(shù)量，但對(duì)其中的多模態(tài)隱喻運(yùn)作機(jī)制的探討仍然處于初始狀態(tài)。
　　《機(jī)器人總動(dòng)員》在動(dòng)畫(huà)電影史上是有突破性意義的，該片在前半部分大膽采用無(wú)聲模式，而在后半部分則用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言搭配更為多彩的畫(huà)面和契合的音樂(lè)以表現(xiàn)電影的主題。我們可以看出，這部電影從角色的

3、定位到情節(jié)的設(shè)定大多都是由多模態(tài)隱喻實(shí)現(xiàn)的，這些不僅是該電影的亮點(diǎn)，而且也是欣賞整個(gè)電影的關(guān)鍵。對(duì)動(dòng)畫(huà)電影《機(jī)器人總動(dòng)員》中多模態(tài)隱喻的分析有助于加深對(duì)動(dòng)畫(huà)人物和角色的理解。該片中的多模態(tài)隱喻不僅具代表性并且涉及多種模態(tài)，但各個(gè)模態(tài)所起的作用差異較大，因此我們選擇其中較為明顯的且起主導(dǎo)作用的圖像模態(tài)，聲音模態(tài)和語(yǔ)言模態(tài)作為研究的目標(biāo)模態(tài)，并分析在多模態(tài)隱喻中，三個(gè)模態(tài)之間的關(guān)系以及三者相互作用過(guò)程中的所遵循的主要原則，最終探討他們?cè)谝饬x

4、建構(gòu)的過(guò)程中所起的作用。
　　本文把認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)作為研究多模態(tài)隱喻的切入點(diǎn)之一。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)是建立在認(rèn)知科學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)之上，主要把人的體驗(yàn)性放到意義理解的首要位置，而意義的產(chǎn)生來(lái)自于認(rèn)知主體與環(huán)境的互動(dòng)。認(rèn)知主體首先注意客觀世界中凸顯的部分，對(duì)其進(jìn)行識(shí)別，然后通過(guò)尋找與具身體驗(yàn)類似的或關(guān)聯(lián)的東西來(lái)認(rèn)識(shí)世界。其中，人類范疇化理論，即理想化認(rèn)知模型，在人類認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中起基礎(chǔ)作用，其主要觀點(diǎn)是，人類在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中先注意其凸顯部分，把

5、它作為一個(gè)整體來(lái)理解，再注意其組成部分以識(shí)別整體，這在我們對(duì)多模態(tài)隱喻中各個(gè)概念的識(shí)別和理解過(guò)程中起基礎(chǔ)作用。其次，我們?cè)诶斫庑率挛镞^(guò)程中，總是尋找與我們的具身經(jīng)驗(yàn)類似的地方，用此物來(lái)理解彼物，這是概念隱喻理論的核心觀點(diǎn)。在隱喻的理解過(guò)程中，我們通常對(duì)兩個(gè)不同的概念域進(jìn)行識(shí)別，然后通過(guò)一個(gè)更基礎(chǔ)的域來(lái)理解另一個(gè)較為抽象的域，而多模態(tài)隱喻作為隱喻的一種，它的理解也同樣需要識(shí)別不同模態(tài)的概念域，并尋找兩個(gè)域的對(duì)應(yīng)關(guān)系。通過(guò)獲取不同的理想化認(rèn)

6、知模型，我們得到不同的概念域，因此，概念域也被稱之為理想化認(rèn)知模型。根據(jù)以上論述，我們可以看出理想化認(rèn)知模型和概念隱喻理論具有共同的出發(fā)點(diǎn)，秉承同一脈絡(luò)，為卡通電影《機(jī)器人總動(dòng)員》中多模態(tài)隱喻的理解提供了重要理論依據(jù)。
　　本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，以概念隱喻理論下的映射規(guī)律為指導(dǎo)，筆者從微觀層面分析《機(jī)器人總動(dòng)員》中多模態(tài)隱喻的識(shí)解和意義建構(gòu)，探討卡通電影中的多模態(tài)隱喻的認(rèn)知機(jī)制。通過(guò)對(duì)卡通電影《機(jī)器人總動(dòng)員》中以圖像模態(tài)、聲

7、音模態(tài)和語(yǔ)言模態(tài)為主導(dǎo)的多模態(tài)隱喻分析，我們發(fā)現(xiàn)以下結(jié)論。
　　第一，通過(guò)對(duì)該影片中四十個(gè)多模態(tài)隱喻的分析，我們可以得出在動(dòng)畫(huà)電影《機(jī)器人總動(dòng)員》中的多模態(tài)隱喻的解構(gòu)過(guò)程中，圖像模態(tài)是所有模態(tài)中最基本的模態(tài)，其次是語(yǔ)言模態(tài)（書(shū)寫語(yǔ)言模態(tài)和聲覺(jué)語(yǔ)言模態(tài)），最后是聲音模態(tài)。
　　第二，該研究為動(dòng)畫(huà)電影中的多模態(tài)隱喻研究提供了一個(gè)新視角。通過(guò)對(duì)影片中典型例子的分析，我們發(fā)現(xiàn)，多模態(tài)隱喻的識(shí)解是由源域和目標(biāo)域中多模態(tài)的協(xié)作和映射共同

8、作用產(chǎn)生的，這個(gè)過(guò)程有助于實(shí)現(xiàn)該電影的語(yǔ)篇功能。同時(shí)，這些多模態(tài)隱喻的運(yùn)用也有助于突出該電影的主題以及表現(xiàn)人物特征。
　　第三，動(dòng)畫(huà)電影《機(jī)器人總動(dòng)員》中的多模態(tài)隱喻的分析結(jié)果也表明，如果一個(gè)域（源域或目標(biāo)域）是圖像模態(tài)實(shí)現(xiàn)的，那么另一個(gè)域（目標(biāo)域或源域）可以由圖像模態(tài)、聲音模態(tài)以及語(yǔ)言模態(tài)的任何一個(gè)或兩個(gè)或三個(gè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。這與Forceville(2009)的結(jié)論有沖突。他認(rèn)為，如果一個(gè)域只由圖像模態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)，另一個(gè)域是有語(yǔ)言模態(tài)來(lái)實(shí)