《笠翁十種曲》研究.pdf

1、清初文壇上,李漁是位引人注目的特殊人物,他不僅創(chuàng)作了眾多膾炙人口的小說戲曲作品,而且以一部戲曲創(chuàng)作和導演經(jīng)驗的總結(jié)之作將中國古典戲曲理論推向了頂峰.然而李漁在當時最主要地還是以曲家名世的,《笠翁十種曲》是現(xiàn)在可以肯定的他的戲曲作品.該文從多角度出發(fā),聯(lián)系戲曲發(fā)展的歷史和李漁的小說創(chuàng)作及經(jīng)驗總結(jié)來評析《十種曲》,發(fā)掘其超越前代作品的新成就,不回避其缺陷,確立李漁在中國戲曲史上的獨特地位.該文分上下兩編.上編將《十種曲》放置在中國戲曲發(fā)展的

2、歷史進程中考察其特異性和獨特價值,進行縱向比較研究.本文認為《十種曲》在創(chuàng)作目的(娛樂本位)、手法(虛構(gòu))和風格(文人俗趣)三方面體現(xiàn)出了其在中國戲曲史上的特異性,這是具有士商一體特殊身份的李漁在特殊時代條件下做出的選擇;橫向上,該文以李漁小說和戲曲對同一題材的不同處理來考察其戲曲與小說在創(chuàng)作動機、觀念和狀態(tài)上的差異性.李漁有四部傳奇改編自他的小說,為使劇作適合舞臺演出、娛樂觀眾和維持風教的需要他在原小說的基礎(chǔ)上進行了大量修改,卻使其戲

3、曲失去了原小說自由自主的創(chuàng)作狀態(tài),而受到演出、娛樂、教化三重枷鎖的束縛.下編是《十種曲》思想和藝術(shù)方面的研究.《十種曲》的思想呈現(xiàn)出相當復雜而矛盾的面貌,該文選取了李漁在女性觀和婚戀觀上的矛盾態(tài)度進行分析,挖掘出《十種曲》較之前代戲曲作品所展現(xiàn)的思想亮點,不回避李漁思想中腐朽落后的一面,同時探析造成這種思想雜蕪狀態(tài)的原因.藝術(shù)方面,該文著重分析最能體現(xiàn)《十種曲》藝術(shù)特色的"新奇"的藝術(shù)追求的實現(xiàn),梳理李漁對前代劇作家的借鑒之處,更多分析