魯迅的政治思想和政治活動(dòng)探微.pdf

1、本文以“魯迅的政治思想和政治活動(dòng)”為研究對(duì)象。為了使論述更為清晰明確，本文主要以魯迅的政治思想發(fā)展為脈絡(luò)，以魯迅各個(gè)時(shí)期的政治言論、政治活動(dòng)為依據(jù)，闡述魯迅政治思想和政治活動(dòng)的流變過程，并探討魯迅政治思想形成、確立、轉(zhuǎn)變的主要特征及內(nèi)在原因。 魯迅的政治思想有著很明顯的階段性、變化性。在南京求學(xué)時(shí)期，魯迅的政治思想還未形成和確立。但是，入學(xué)僅半年，他毅然從水師學(xué)堂退學(xué)；轉(zhuǎn)入陸師學(xué)堂后，喜歡新學(xué)并熟背剛剛傳入中國的《天演論》，以上

2、兩個(gè)典型事例已經(jīng)傳達(dá)出他思想性格中最基本的特質(zhì)：敢于蔑視反抗陳腐教育思想并喜愛西方進(jìn)化論思想。這兩點(diǎn)在他留學(xué)日本期間有了更明確的表現(xiàn)和更深入的發(fā)展。魯迅留學(xué)日本之時(shí)，恰值國內(nèi)反清愛國運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，日本因與中國特殊的地緣和文化關(guān)系從而成為中國革命家策劃革命運(yùn)動(dòng)成立革命組織的立足點(diǎn)。受這樣一種特殊氛圍的影響，魯迅參與了各種留學(xué)生革命運(yùn)動(dòng)并加入反清革命組織光復(fù)會(huì)。但是他參與革命運(yùn)動(dòng)有兩個(gè)非常突出的特點(diǎn)，一是先后撰寫《斯巴達(dá)之魂》、《中國地質(zhì)略

3、論》、《說鐳》、《人之歷史》、《科學(xué)史教篇》、《文化偏至論》、《摩羅詩力說》，運(yùn)用思想理論武器參與并支持留學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)。在這里，他早期偏愛科學(xué)的思想得到進(jìn)一步發(fā)揮，同時(shí)文化救國、道德立人的思想確立。二是在斗爭(zhēng)中魯迅堅(jiān)決反對(duì)做無謂的犧牲，而是講究斗爭(zhēng)策略和斗爭(zhēng)實(shí)效，提倡“韌戰(zhàn)”。魯迅回國后，先后在杭州和紹興兩地的學(xué)校任教。不久，辛亥革命爆發(fā)，魯迅滿懷熱情參與當(dāng)?shù)亟逃绲母锩顒?dòng)。但是，革命的現(xiàn)實(shí)使魯迅敏銳地覺察到其不徹底性和妥協(xié)性。他對(duì)辛

4、亥革命也由希望而至失望。革命失敗后，他對(duì)革命失敗的原因做了獨(dú)到深刻的反思和總結(jié)，同時(shí)，揭露批判國民性這一政治思想特征開始形成。“五·四”新文化運(yùn)動(dòng)之后，在國民革命時(shí)期，魯迅與國民黨的關(guān)系前后有所不同?！八摹ひ欢笔伦兦?，魯迅對(duì)國民黨反對(duì)軍閥統(tǒng)治、舉兵北伐等革命行動(dòng)予以同情和支持。但是，寧漢合流之后，魯迅對(duì)國民黨屠殺進(jìn)步青年和中國共產(chǎn)黨黨員等白色恐怖行為極為憤慨，并進(jìn)行揭露和痛斥，從而完全站到與國民黨對(duì)立的立場(chǎng)上。與國民黨關(guān)系的變化充分體

5、現(xiàn)魯迅鮮明的人道主義立場(chǎng)，和絕不屈從于黑暗勢(shì)力的堅(jiān)毅品質(zhì)。魯迅與中國共產(chǎn)黨關(guān)系的建立比較復(fù)雜。他對(duì)中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同和接納，是因?yàn)樵缙谥袊伯a(chǎn)黨黨員陳獨(dú)秀、李大釗等人給他留下了正直、善良、單純的良好印象，此后，他才逐步與中國共產(chǎn)黨組織和個(gè)人建立友好、合作的關(guān)系，并由支持革命工作發(fā)展到參與中國共產(chǎn)黨組織的“左翼”作家聯(lián)盟和其他革命活動(dòng)，這些事實(shí)也標(biāo)志魯迅在晚年日益政治化。 本文論述了魯迅政治立場(chǎng)的確立、轉(zhuǎn)變及其內(nèi)在原因，并提出作為文