Kramsch的多元互動(dòng)觀與我國(guó)的語(yǔ)言文化教學(xué).pdf

1、自上世紀(jì)八十年代以來(lái),文化因素對(duì)外語(yǔ)教學(xué)的影響日益凸現(xiàn)出來(lái),進(jìn)入九十年代隨著國(guó)際間的交流日益頻繁,文化教學(xué)的重要性得到了研究者的重視.只教詞匯加語(yǔ)法的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)跨文化交際的需要,將文化因素導(dǎo)入外語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)成為共識(shí).如何將外語(yǔ)教學(xué)與文化教學(xué)切實(shí)結(jié)合起來(lái),文化教學(xué)的目標(biāo)是什么,大家的認(rèn)識(shí)尚未統(tǒng)一.分別回顧了西方和中國(guó)文化教學(xué)的歷史之后,我們發(fā)現(xiàn)在對(duì)待文化因素教學(xué)的問(wèn)題上主要有幾種傾向.第一種是將文化教學(xué)視作文化背景知識(shí)的累積,

2、第二種是將文化教學(xué)視作符合目的語(yǔ)社會(huì)行為規(guī)范的臨摹,第三種是將文化教學(xué)視作矯正跨文化交流中文化沖突的途徑.這幾種傾向不約而同都將目光放在目的語(yǔ)社會(huì)的文化上,似乎有一個(gè)客觀中性的目的語(yǔ)文化存在.美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校的C.Kramsch教授指出文化的多元性特征.文化現(xiàn)象的復(fù)雜性,各種亞文化的存在,同一文化群體中每個(gè)人都有自己的獨(dú)特性,基于以上認(rèn)識(shí),Kramsch認(rèn)為客觀的文化不存在,每個(gè)人都從自己一方文化的觀點(diǎn)出發(fā)來(lái)看待對(duì)方,跨文化交流時(shí)

3、沖突不可避免.語(yǔ)言教學(xué)無(wú)法教授如何解決文化沖突,她提出"雙向互動(dòng)"的思想,在互動(dòng)中化解沖突,達(dá)到跨文化的理解,在這一過(guò)程中,交際雙方都有所變化,并非一方向另一方無(wú)條件靠攏.運(yùn)用這一理論觀照中國(guó)外語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)將對(duì)外語(yǔ)教師啟發(fā)很大.該文重新審視中國(guó)文化教學(xué)的定位、目標(biāo)和重心,指出文化教學(xué)不應(yīng)成為附屬在聽(tīng)說(shuō)讀寫四種基本語(yǔ)言技能之后的第五種技能,而應(yīng)將文化教學(xué)與四種技能的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái);文化教學(xué)的終極目標(biāo)不應(yīng)只是培養(yǎng)入鄉(xiāng)隨俗努力達(dá)到目的語(yǔ)行