陶淵明田園詩中的取象思維研究.pdf

1、取象思維是中國獨有的一種思維方式。這種傳統(tǒng)思維發(fā)展形成于《易經》，并在《易經》中得到了廣泛運用。由于這種思維方式從未間斷過，作為古典詩歌中比興表現手法的邏輯支點，取象思維在古代典籍的潤色中得以繼承和不斷發(fā)展。
　　陶淵明的田園詩產生于晉宋王朝交替之際。雖然目前學界對田園詩的內涵尚無統(tǒng)一明確的定論，但本文在整理相關資料和前人研究的基礎上，采用廣義概念，認為陶淵明的田園詩不僅反映了農村農民的生活百態(tài)，還包括了記述詩人鄉(xiāng)居生活的詩作，共

2、統(tǒng)計出52首。值得注意的是，取象思維方式在陶淵明田園詩得到了成功運用，且筆法嫻熟。
　　文章分為五個部分。第一章是緒論。主要介紹了論文撰寫的目的、意義、研究現狀、研究范圍及研究方法。第二章是陶淵明田園詩和取象思維概述。具體闡述了陶淵明田園詩的定義、創(chuàng)作內容、創(chuàng)作動因和取象思維的內涵及其與比興手法的關系等基本概況。第三章對陶淵明田園詩中所取之象進行了分類和統(tǒng)計?？傮w分為自然物象和居所制品之象，前者可細分為植物之象、動物之象、節(jié)候之象

3、。這些取象分類表明，陶詩中運用了取象思維。第四章具體分析了取象思維在陶淵明田園詩的運用。借助取象思維，部分詩作側重說明詩人的退隱躬耕之志和安貧固窮之節(jié);一些詩作述寫了憂樂，表現為慨嘆無常人生、悲憫農村農民，同時還記述了力耕和閑居的樂趣;詩人還在一些田園詩中追尋理想的生活，抒寫不懼終老的達觀心境。取象思維已成為聯系陶淵明和田園詩的重要紐帶。第五章論述了陶田園詩中的取象思維對初唐田園詩的影響。主要是結合初唐主要詩人，如王績、盧照鄰、宋之問等