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文檔簡介
1、當今,關(guān)于“糾紛”的研究,在諸如法學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等一些傳統(tǒng)學(xué)科的努力下,已形成許多頗具影響力的理論成果。與此同時,法律人類學(xué)作為一個處于法學(xué)和人類學(xué)這兩大傳統(tǒng)學(xué)科之間的交叉學(xué)科,從其誕生之日起,就與發(fā)生在人類社會中的各種“糾紛”結(jié)下了“不解之緣”。本文即是在法律人類學(xué)的視野下,運用規(guī)則、過程、話語、觀念分析等研究方法,基于大量的案例和經(jīng)驗研究,試圖對發(fā)生在大、小涼山地區(qū)的彝族糾紛與糾紛解決進行一次較為全面、系統(tǒng)和深入的研究。
2、 本文主要運用了法律人類學(xué)與法律社會學(xué)的重要理論成果,特別是在西方法律人類學(xué)的認識論與方法論的指導(dǎo)下,結(jié)合文本和部分田野調(diào)查的材料,主要抓住彝族社會糾紛的主要特點、民間權(quán)威、親屬制度、糾紛解決的方式與過程、習慣法規(guī)范、宗教儀式等重要因素,對彝族的糾紛解決展開全面的考察,突出其所具有的文化意義,并對如何理解彝族法律文化進一步提出作者的一些思考。
除導(dǎo)論外,本文正文部分共分為四個部分,第一部分是描述彝族的社會結(jié)構(gòu)、親屬制
3、度及民間權(quán)威,并勾勒出彝族糾紛類型與糾紛解決的社會與文化背景;第二部分將論述彝族的糾紛解決方式與過程,對彝族糾紛解決方式進行大致梳理與分類,并描述出彝族糾紛解決方式的特點,指出不同的第三方介入糾紛會對糾紛解決產(chǎn)生不同的影響,同時,彝族特有的糾紛解決方式強化了規(guī)范在糾紛解決中的相對性作用;第三部分筆者將注意力從規(guī)范轉(zhuǎn)向事實本身,指出事實的不確定性是糾紛本身得到不斷解釋的原因,并成為當事雙方相互爭奪的稀缺資源,類似這種建構(gòu)事實過程的背后隱藏
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